2011年2月12日 星期六

腦梗塞檢查法


腦梗塞檢查法                                        長谷川泰弘醫生 提供
這是美國 澳洲等各國使用的方法勿以症狀輕微忽視,應儘速就醫。
Act Fast檢查法:

1 唸出並發出聲音,到有痛的感覺,若有一邊嘴角無法上揚,就是麻痺的症狀。

2 手臂向上平舉至肩高,手心向上,眼睛閉起來。慢慢的由1數到5張開眼睛、手維持平舉,此時若有1手往下掉,表示有麻痺現象。

3 說出「太郎給花子蘋果」這句話。
測試臉、身體、語言能力,以上若有一種其中一種症狀,有七成可能是腦中風。

猶太人的思考技術


猶太人的思考技術
摘自/ 猶太人的思考技術
作者/ 尼爾登.邦德 出版/ 大是文化

村子裡發現一具童屍。一名猶太人立即遭到逮捕,被控殺了這孩子,用這孩子進行某種恐怖的儀式。
這名下在獄中的猶太人,知道自己是代罪羔羊,明瞭在即將舉行的審判中無望平反。他要求見一位拉比,並且也獲准了。
拉比來到獄中,發現這人自認難逃一死而沮喪至極。拉比於是安慰他說:「天無絕人之路,若認為自己只有死路一條,就是為魔鬼所惑。」
「但我該怎麼做?」這痛苦不堪的猶太人問。
「只要不放棄,你總有出路可走。」
審判當天,法官想讓審判看起來很公平,像是給了被告機會、讓被告證明自己清白的假象,於是對這囚犯說:「既然你們猶太人信上主,我就讓上主來決定這件事。我在一張紙條上寫『無罪』字樣,在另一張紙條上寫『有罪』。你任選一張,由上主來決定你的命運。」
果如這名猶太人所料,這法官在備妥的兩張紙條上都寫了「有罪」。就正常而論,我們會說,這猶太人脫罪的機會從百分之五十降到零,他不可能選中「無罪」,因為這樣的紙條根本不存在。
這囚犯想起拉比的話,沉思片刻。突然間,希望之光在他雙瞳間重新燃起。他抓起一張紙條將它囫圇吞了。法庭上的證人為之嘩然:「你為什麼這麼做?現在我們怎麼知道你的命運?」
「很簡單,」這猶太人答道。「只需看看另一張紙條上寫的字,你們就知道我選了與它相反的。」

媽媽,我好想妳



媽媽,我好想妳
摘自/ 媽媽,我好想妳
作者/ 島田洋七 原文作者/ SHIMADA YOUSHICHI 出版/ 先覺

「能多一分一秒和媽媽在一起,比什麼都重要。和媽媽分開時,我要坐普通車,慢慢地,一站一站離開。」


在佐賀阿嬤家的日子,小昭廣最最企盼的,就是暑假。因為可以回到遠在廣島的媽媽身邊。
延續佐賀家的「超級」血統,媽媽也是個厲害角色,溫柔美麗,一身歌舞絕活,還是個事業女強人!從居酒屋的媽媽桑,到廣島燒連鎖店老闆、爆紅節目主持人……島田洋七用最真摯的筆觸,記錄媽媽的精采故事,也寫下對媽媽的想念。


結業典禮那天,我的心早就飛到廣島的母親身邊了。
一到家,心疼我的外婆立刻送我到火車站。
她的大嗓門響徹車站大廳:「給我一張到廣島的特快車票。」
我知道家裡窮,對外婆說:「阿嬤,特快車太貴,普通車就好啦。」
可是外婆根本不聽,還跟我說:「一年就去這麼一次,
哪怕是早到三、五分鐘、一分鐘也好,當然要坐特快車!」
喀噠喀噠、喀噠喀噠,火車奔馳。
喀噠喀噠、喀噠喀噠,接近母親。
想到這裡,我漸漸淚眼模糊。
送到佐賀寄養的「愛哭鬼昭廣」想念媽媽的時候……
一年之中,只有暑假的四十天能留在母親身邊。
我想見母親想得受不了。
看到別的孩子身邊都有母親,我也羨慕得不得了。
大夥兒在神社院子裡玩到天黑時,
「吉雄,吃飯啦,快回家!」
「阿宏,吃飯啦,回家吧!」
朋友一個個被母親叫回家去。我總是留到最後。
有一天,我感到特別寂寞。回家對外婆說:
「阿嬤,妳來神社叫我,『昭廣,吃飯啦,快點回來。』」
「你不是已經回家了嗎?說什麼傻話。」
「沒關係,我再回神社去,妳一定要來哦。」
我興沖沖地跑回神社。
天完全黑了,神社院子裡沒有半個人影。
雖然不是母親,但有人來叫我回去。光是這樣,就感到很幸福。
不久,看見外婆按照約定,走上神社的階梯。
「昭廣!」
外婆在叫我。
我不覺露出笑容,沒想到外婆接下來的話是:
「快點回家,今天沒飯吃喔!」
爆笑的感覺甚於感傷,心中的寂寞早就飛散一空。

禮物



禮物
摘自/ 禮物
作者/ 史賓塞強森 出版/ 平安

天上掉下來的禮物?
你是否覺得,工作越來越多,業績壓力越來越大。時間永遠不夠用,工作永遠做不完?無論工作或生活,都沒辦法給你真正的快樂。和小時候父母或者長輩告訴你的不同。他們說,只要我們拼命努力唸書、考上好學校,找到好工作。從此就可以過著幸福快樂的生活。出了社會的我們卻發現根本不是這麼一回事!直到有一天,發現了這份「禮物」。
上帝創造我們,每一個人都是完全獨立而特別的個體。而神也給我們每個人屬於自己的一份禮物。它是我們收過的禮物當中,最珍貴的。這份禮物讓我們學會珍惜時間,不會胡思亂想。讓我們獲得某種財富,但其價值無法以金錢衡量。學會使用這份禮物,將讓我們更懂得享受人生,做事更有效率。滿足我們內在需求和渴望。
這份禮物從我們出生,神就已經賜給我們。小時候,我們很自然的就能夠使用這份禮物,長大之後卻逐漸忘卻。許多人不明白。我們其實都知道上哪裡可以找到它,也知道該怎麼用可以讓我們更快樂。只是我們都忘了。因為我們年紀越大,擁有的越多,越不願意接受改變,就越難發現那存在於我們之內的禮物。這份禮物不假外求,而是得往內探查!
把握當下,就是最好的禮物
靜下心來,面對自己。看清楚自己的生活結構,放慢腳步。讓內在的聲音引導我們,細觀這美麗世界的每個角落。收斂發散外放的複雜思緒,不受工作或生活的困難瓶頸所挾制。專注,全心全意的把思緒投入到我們現在正在做的這件事情上(無論是再微小的瑣事)。不要胡思亂想。只把心懷意念放在當下發生的事情上,專心一意。不擔心未知的未來,不焦慮已成的過去。單單將生命擺在當下所發生的事情上。欣賞世界的變化,去做現在應該做的事情。這份「禮物」(The Present),就是「現在」(Present)。
當我們能夠真正體會禮物的意義,便能夠發現禮物所帶來的平安和喜樂。把握現在,代表你專注於眼前所發生的這件事。感激生命中的每一天所發生的「現在」。我們從來不是活在過去(雖然過去的總合造就我們),也不是活在未來(雖然對未來的規劃影響我們),而是「現在」。但卻很少有人能夠切切實實的活在現在。我們常常都為昨天犯的錯而懊惱不已,不肯原諒自己,拼命讓自己陷在過去的錯誤和失敗。以失敗控訴自己。不然就是為了那遙遠的未來,拼命規劃、描繪美好藍圖,卻苦待現在的自己。
這一切都是多慮。聖經說,一天的憂慮一天擔就夠了。每天過好自己該過的生活。享受現在,把意識和焦點放在現在。不多想過去已經發生的,也不多憂慮未來可能會發生的。即便你處在最惡劣的環境,只要你專注於當下,就沒那麼難以承受。專注,將會給我們力量自信,解決所有不好的事情。畢竟世界上沒有任何絕對好壞,端看你如何定義好壞。更賴你如何和好壞相處。如果我們越沒自信活力,就越會鑽牛角尖,走向糟糕的結局。
當下的痛苦,只要不抱持著不放,終究會改變成為過去,離開我們。專注於面對痛苦,感受痛苦所帶給我們的一切折磨病痛。能夠讓我們看清楚痛苦。開始往另外的可能性出發。然而,若是無法在當下看清楚痛苦,任憑發生事情的過去和可能出現的未來折磨我們。那麼,我們將在這無止盡的過去現在未來中永劫輪迴。


珍惜當下並不代表我們要忘了過去。過去是我們人生最好的導師。唯有從過去發生的一切經驗提取教訓,找出問題。向過去學習。我們每一個專注的當下所做的決定,才能夠更正確和精準。我們該放開的,是過去所帶給我們的感受(無論是成功的喜悅或者失敗的痛苦)。這些感受都應該隨著事件的結束而停止,否則將成為絆倒我們前進的石頭。
仔細反省思考過去所發生的事情,但是不要責怪懊惱或者驕傲自大。因為那已經過去。我們所要的只是「過去的當下」幫助我們做出正確或錯誤判斷的理由。善用這些成果。雖然我們無法改變已經發生的過去,但卻可以從學習中找到當同樣的事情再度發生時,更好的面對方法。然後,設法創造出美好的未來。因為每一?都走的專注而自信,盡量做出最合適的選擇,減少對未來的恐懼與焦慮、擔心。沒有人可以控制或預測未來,但是我們對未來的思考越清楚,越知道自己可以做什麼,好好的計畫未來,找出實踐未來藍圖的路徑。那麼對未來的焦慮將會降低。因為,我們已經更加清楚未來的樣貌!
活在當下。從過去學習。設法創造未來。還不夠!我們必須帶著愛與關懷去生活和工作,去感受與學習。專注認真的過好現在。珍惜過去。創造未來。才能夠讓一切顯出意義。如保羅所說,如空有高言大智,卻沒有了愛。那就如響的鑼和鈸。那並不是上帝所樂於看見的。
這一生都是神的「禮物」,認真的珍惜每一個「現在」,好好承受感受上帝所賜的恩典!


    
摘自OSHO     作者/奧修 出版/麥田出版
我無法定義愛是什麼
我可以指引你體驗它的方法
第一步就是擺脫你的父母。當我這麼說並不是要你擺脫生理上的父母。我的意思是你必須脫掉你內在父母的聲音,內在的模式以及那不斷播放的錄音帶。抹除他們….你會很驚訝,如果你從內在本性擺脫你的父母,你變自由了。這會是你第一次能夠對你的父母感到慈悲,否則不可能;你會繼續怨恨下去。
成為一個個體。唯有這樣的人才會對父母感恩。矛盾的是,唯有這樣的人才能寬恕他的父母。他會對父母感到無比的慈悲和愛,因為他們有受過同樣的苦。同時他會盡一切幫助他的父母進入如此豐富與極致的單獨裡。
第二件事 不要期待完美,不要請求,也不要要求。
第三 給予,而且是無條件的給予-然後你就會知道愛是什麼。與其想如何得到愛,不如開始給予。如果你給予就會獲得。愛不是交易,否則你會錯失生命,錯過你的愛以及在愛中所有的美-所有美好的事物都不是交易。

人生難題的簡單答案─戒指的真正價值



人生難題的簡單答案─戒指的真正價值
摘自/ 人生難題的簡單答案: 赫黑醫師的50個故事處方 
作者/ 赫黑.布卡依 出版/ 圓神出版社有限公司

我們曾經談論過贏得他人認同與尊敬的必要性。赫黑對我解釋馬斯洛(Maslow)的理論,談到這種與日俱增的必要性。我們每個人都需要藉由他人對自己的尊敬跟重視來建立自尊。在那段日子裡,我抱怨著從父母身上得不到真心的接納,無法成為朋友們的首選夥伴,在工作上無從獲得認可。


「有個老故事……」肥仔說著,同時他遞來馬黛茶讓我沖泡:「是關於一個男孩去尋求智者的協助。你遇到的問題,讓我再度想起故事裡男孩的困擾。」 「師父,我來找你是因為我認為自己沒有什麼能耐達成任何事。人家說起我,總覺得我實在沒用,什麼事情都搞不好,又說我遲鈍,笨到極點。我該如何改進?該如何做,才能提升自己在別人眼中的價值?」師父沒看他,兀自開口說道:「年輕人,很抱歉,我沒有辦法幫你。因為,首先我必須先解決自身的問題,或許待會再說吧……」他停頓了一會兒,繼續說道:「如果你肯幫我的話,那我的問題很快就可以得到解決,也許我可以再回過頭來幫你。」


「師父,榮……榮幸至極。」男孩支吾著,卻再次感到不受重視,自己的需求遭到延後。「好!」師父說。他摘下戴在左手小拇指上的一只戒指,然後交給男孩,並說:「外面那邊有匹馬,騎著牠上市集去吧。為了償還一筆債務,我毫無選擇必須變賣戒指,一定要儘可能賣到好價錢,千萬不可少於一枚金幣,趕快上路,儘快把金幣帶回來。」


男孩收下戒指,出門去了。一抵達市集,他就迫不及待向商人們兜售戒指,大家帶著興趣濃厚的眼神評量戒指,直到男孩說出心目中待沽的價錢。當男孩提到售價是一枚金幣時,有人大笑,有人則是當他的面前搖頭,只有一位算得上夠親切的老人,不嫌麻煩的跟他解釋,這一枚戒指並不值得換到一枚金幣。經由熱心協助,有人願意出價一枚銀幣加上一個青銅容器,但是男孩堅持自己的原則,不收少於一枚金幣的價格,也拒絕了那個人的交易。


將戒指展示給市集裡所有的路人後,見過戒指的人數已超過百人,他充滿挫折感,騎上馬,打道回府。男孩多麼想要帶回一枚金幣,可以讓師父不再煩惱,自己也能因此得到師父的忠告跟協助。他走進房裡。「師父!」他說:「很抱歉,我無法完成你託付的任務。這戒指或許可以換到兩三枚銀幣,但是我實在無法對任何人欺瞞戒指的真正價值。」


「年輕人,你剛說的那句話相當重要。首先,我們必須認清戒指真正的價值。你再騎馬出門一趟,去找個珠寶商問問。天底下還有誰比他對珠寶更有研究呢?告訴他,說你想賣掉戒指,並問他願意提供多少錢收購。但是,不管他開什麼價錢,千萬不要賣掉!你要把戒指帶回來還我。」
男孩又重新騎上馬匹。 燭光映照下,珠寶商檢視著戒指,他先用放大鏡細瞧,接著秤重,接著對男孩說:「年輕人,回去告訴你的師父,如果他立刻想要賣掉戒指,最多只能賣到五十八枚金幣。」「五十八枚金幣?」 男孩驚呼。「是的。」珠寶商回答。「我知道,如果時間不那麼急迫的話,是有機會賣到約七十枚金幣,但是若是急著賣的話……」 男孩難以按捺激動的情緒,衝回師父的家,一五一十訴說剛剛發生的一切。「你坐下。」師父聽完後對他說:「你就像是那只戒指:一件珍貴且獨一無二的珠寶。因為如此,也只有識貨的伯樂才能發掘你的潛在價值,何必任憑隨便一個人來斷定自己真正的價值呢?」


在說這句話的同時,師父重新把戒指套回自己左手的小拇指上。

去點燃生命之光


去點燃生命之光
摘自/ 智慧沙 作者/ 韓冰 出版/ 大都會文化出版

一對老夫婦,女的穿著一套褪色的條紋棉布衣服,而她的丈夫則是穿著布製的便宜西裝,也沒有事先約好,就直接去拜訪哈佛的校長。校長的祕書在片刻間就斷定這兩個鄉下老土根本不可能與哈佛有業務來往。先生輕聲的說︰「我們想要見校長。」祕書很不禮貌的說︰「他整天都很忙。」女士回答說︰「沒關係,我們可以等。」過了幾個鐘頭,祕書一直不理他們,希望他們知難而退,自己走開。可是他們卻一直等在那裡。祕書終於決定通知校長︰「也許他們跟您講幾句話就會走開。」校長不耐煩的同意了。校長很有架子而且心不甘情不願的面對這對夫婦。

女士告訴他︰「我們有一個兒子曾經在哈佛讀過一年,他很喜歡哈佛,他在哈佛的生活很快樂。但是去年,他出了意外而死亡。我丈夫和我想要在校園裡為他立一個紀念物。」校長並沒有被感動,反而覺得可笑,粗聲地說︰「夫人,我們不能為每一位曾讀過哈佛而死亡的人建立雕像的。如果我們這樣做,我們的校園看起來會像墓園一樣。」女士很快的說︰「不是,我們不是要豎立一座雕像,我們想要捐一棟大樓給哈佛。」
校長仔細的看了一下條紋的棉布衣服及粗布的便宜西裝,然後吐一口氣說︰「你們知不知道建一棟大樓要花多少錢嗎?學校的建築物超過七百五十萬元。」
這時,這位女士沈默不講話了。校長很高興,總算可以把他們打發了。只見這位女士轉向她丈夫說︰「只要七百五十萬就可以建一座大樓? 那我們為什麼不建一座大學來紀念我們的兒子?」她的丈夫點頭同意。 而哈佛的校長覺得很混淆和困惑。

就這樣,史丹佛先生和夫人離開了哈佛,到了加州,成立了史丹佛大學來紀念他們的兒子。

愛是一切的答案



愛是一切的答案
作者/ 芭芭拉‧安吉麗思 出版/ 天下雜誌出版

鑽石是堅持作工的煤塊


小小的煤塊深埋在地底,看看這塊黑色的石頭,覺得它沒有生命,不可能「成長」。但是,如果你幾千年後回到原地,把同一塊石頭挖出來,你會驚訝地發現,它轉化的自身,變成一塊亮麗、昂貴的鑽石。它堅持作好這份工作,堅守它的目的,那就是成長,成為它所能變成的最美麗的寶石。
我們都是石子,都可以變成鑽石。大地封住這塊煤,壓擠它,用熱氣燒灼它,把它置身於必要的環境,使它化為一顆閃亮的鑽石。同樣地,生活對我們施加壓力,向我們提出挑戰,叫我們暴露在成長所需的環境中,使我們變成能力所及的最有愛心、最有智慧的人。

生命戰士的智慧秘笈五



生命戰士的智慧秘笈五
作者/ 保羅‧科爾賀 出版/ 時報出版

生命戰士學習到 行事遵循光明之道才是上策
他曾經背叛過別人 也曾經撒過謊 也曾經偏離正道
也曾經接觸過黑暗 結果一切正常 彷彿什麼事也
沒發生過似的
然後突然間出現了一道深淵 你可以平安走上一千步 但是一失足
就能終結一切 接著生命戰士在自我毀滅前停下腳步
做出決定前 他聽見四種說法 你每次都挑錯的事來做 你年紀太大
改也改不了 你一無是處 你沒有權利得到這種結果
他抬頭望青天 聽見 親愛的 人皆有過 你的過錯已經獲得原諒 但是我
無法強迫你接受 接不接受原諒 要看你自己的決定
真正的生命戰士會接受原諒

生命戰士的智慧秘笈四

生命戰士的智慧秘笈四
作者/ 保羅‧科爾賀 出版/ 時報出版

戒律一 上帝代表了犧牲今生吃苦來生就會快樂
戒律二 享樂是幼稚的行為,隨時隨地保持緊繃狀態
戒律三 他人知道對我們最有好處的是什麼,因為他們的經驗比較豐富
戒律四 我們的職責是取悅他人,就算是必須做出重大犧牲也在所不惜
戒律五 快樂之杯的美酒喝不得,因為我們會愛上美酒的滋味,卻無法 一直握在手中
戒律六 我們必須接受所有的懲罰,世人皆有罪
戒律七 恐懼是預警,我們什麼險也不想冒
以上戒律沒有一個生命戰士會遵守
打仗時必須張開雙眼,身邊必須有值得信賴的袍澤。
與生命戰士並肩作戰的袍澤,也有可能突然變成對手。
生命戰士的第一個反應是仇恨,不過他知道盲目的戰士會在戰役中迷失方向 。
所以他盡量去看這位舊袍澤過去相處時做的好事,盡量去瞭解弟兄為何突然轉變態度,瞭解對方靈魂中聚集了什麼樣的傷口,他盡量發掘出為何會有人放棄對話。
沒有人是徹頭徹尾的好人或壞人,生命戰士發現自己有了新的對手時,心裡就有如此的想法。

生命戰士的智慧秘笈三

生命戰士的智慧秘笈三
作者/ 保羅‧科爾賀 出版/ 時報出版

針對生命戰士的旅程,老子如是說:
「生命道路上,必須尊重所有微不足道的小事,學習認識正確時機的方法,並以必要的態度面對。」
「就算你已經射過幾次箭,還是必須繼續注意架箭的位置,注意拉弓的手勢。」
「知道自己欠缺什麼能力的新手,比心不在焉的賢人還明智。」
「累積愛能帶來幸運,累積愁恨能導致災難。看不出問題的人,等於是敞開大門歡迎悲劇光臨。」
「戰役與口角不能相提並論。」
「拉弓時」赫理奇對禪師說:「會感覺到如果不馬上放箭,會喘不過氣來。」
「如果你一直想進行到非放箭不可的地步,你的箭術永遠也學不好。」師父說。
「有時候,破壞射箭精準度的原因,就是射箭者本身過於積極的態度。」
生命戰士有時候會認為:「如果我不做點什麼事的話,事情永遠也無法完成。」
其實不盡然:他必須行動沒錯,不過他也必須騰出一些空間來讓宇宙行動。
生命戰士進行一種有利內心成長的練習, 將注意力轉到他不經意做的事情,例如呼吸、眨眼或是注意身體的事物。
他在感到困惑不解時會做這樣的練習,也會因此而減輕壓力,讓本身的直覺洞察力更能自由發揮,不受恐懼與慾望的干擾。原先顯得無法解決的問題,現在也都找出解決之道,原先認為永遠也無法克服的傷痛,現在也自然煙消雲散。
每次生命戰士面臨困境時,他便會進行這項練習。

生命戰士的智慧秘笈二

生命戰士的智慧秘笈二
作者/ 保羅‧科爾賀 出版/ 時報出版

生命戰士有能力瞭解人生的奧秘,有能力為自己的信念奮鬥到底,有能力聽見海。
浪敲響的海底鐘聲。雖然沒有人認為自己是生命戰士,其實人人都是。
生命戰士懂得掌控耐性,避免沒有思考就做出行動。
生命戰士會停止戰鬥,尋找同伴來一起欣賞日落美景。
生命戰士的靈魂和天上的雲彩一般自由,本身卻心繫夢想。
生命戰士與他心愛的人們分享他的世界,也鼓勵最接近他的人。

生命戰士的智慧秘笈一

生命戰士的智慧秘笈一
作者/ 保羅‧科爾賀 出版/ 時報出版

全世界條條道路通往生命戰士之心;熱情之河川流不息, 流過他的人生,他毫不猶豫縱身一躍。
生命戰士知道自己能夠隨心所欲選擇想追求的事物,以勇敢、超然的態度去選擇,時而帶有些許的瘋狂。
他擁抱自己熱愛的事物,盡情享受。他知道自己沒有必要放棄征服的樂趣,因為這樣的樂趣是人生的一部分,能為所有參與者帶來歡樂。
然而,他從沒有忘記恆久的事物,也不曾遺忘長久以來建立的深厚關係。
生命戰士能夠分辨梢縱即逝和恆久不變之間的差異。


生命戰士並不只是仰賴自己的力量,他也懂得善用對手的能量。


剛開始進行戰鬥時,他所擁有的,只有熱忱以及訓練期間學習到的招數。


戰鬥進行過程中,他發現想贏得戰鬥,熱忱與訓練並不夠關鍵在於經驗。
然後他對宇宙敞開心胸,請求上帝賜與必要的啟示,才能將對手的每一擊轉化為自我防禦的一課。
袍澤會說:「 他真迷信,打到一半還停下來祈禱;對手耍他的時候,他甚至還表現出尊敬的態度。」
對於這些挑釁的言語,生命戰士並不加以回應。他知道如果沒有啟示與經驗,訓練再怎麼多也派不上用場。

騎單車的感覺更好

騎單車的感覺更好
摘自/ 智慧沙  作者/ 韓冰 出版/ 大都會文化出版

有一個人因為生意失敗,迫不得已變賣了新購的住宅,而且連他心愛的小跑車也脫了手,改以單車代步。
一日,他和太太一起,約了幾對私交的夫妻出遊,其中一位朋友的新婚妻子因為不知道詳情,見到他們夫妻共乘一輛單車來到約定地點,便脫口而出:「為什麼你們騎單車來?」
眾人一時錯愕,場面變得很尷尬,但是這位妻子卻不急不緩的回答:「我們騎單車,因為我想抱著他。」

愛人之心


愛人之心
摘自/ 智慧沙  作者/ 韓冰 出版/ 大都會文化出版

這是發生在英國的真實故事。
有位孤獨的老人,無兒無女,又體弱多病。他決定搬到養老院去。老人宣佈出售他漂亮的住宅。購買者蜂擁而至。住宅底價八萬英鎊,但人們很快就將它炒到十萬英鎊。價錢還在不斷攀升。老人陷在沙發裡,滿目憂鬱,是的,要不是健康情形不行,他是不會賣掉這棟陪他度過大半生的住宅的。
一個衣著樸素的青年來到老人眼前,彎下腰,低聲說:「先生,我也好想買這棟住宅,可是我只有一萬英鎊。但是如果您把住宅賣給我,我保證會讓您依舊生活在這裡,和我一起生活、讀報、散步,天天都快快樂樂的。相信我,我會用整顆心來照顧您!」
老人點頭微笑,把住宅以一萬英鎊的價格賣給了他。

這才是真的淘金人

這才是真的淘金人
摘自/ 智慧沙  作者/ 韓冰 出版/ 大都會文化出版

兩個墨西哥人沿密西西比河掏金,到了一個河叉分了手,因為一個人認為阿肯色河可以淘到更多金子,一個人認為到俄亥俄河發財的機會更大。
十年後,到俄亥俄河的人果然發了財,在那兒他不僅找到大量的金沙,而且建了碼頭,修了公路,還使他落腳的地方成了一個大集鎮。現在俄亥俄河岸邊的匹茲堡市商業繁榮,工業發達,無不起因於他的拓荒和早期開發。
但進入阿肯色河的人似乎就沒那麼幸運,自分手後就沒了音訊。有的說已葬身魚腹,有的說已回墨西哥。直到五十年後,一個重二點七公斤的自然金塊在匹茲堡引起轟動,人們才知道他的一些情況。當時匹茲堡『新聞週刊』的一位記者曾對這塊金子進行追蹤,他寫道:「這顆全美最大的金塊源自於阿肯色,是一位年輕人在他屋後的魚塘裡撿到的,從他祖父留下的日記看,這塊金子是他祖父扔進去的。」
隨後,『新聞週刊』刊登了那位祖父的日記。其中一篇是這樣的:昨天,我在溪裡又發現了一塊金子,比去年淘到的更大,進城賣掉它嗎?那就會有成百上千的人湧向這兒,我和妻子親手用一根根圓木搭建的棚屋,揮灑汗水開墾的菜園 和屋後的池塘,還有傍晚的火堆、忠誠的獵狗、美味的燉肉山雀、樹木、天空、草原,大自然贈給我們珍貴的靜逸和自由都將不復存在。我寧願看到它被扔進池塘時盪起的水花,也不願眼睜睜地望著這一切從我眼前消失。

為生命祈禱



為生命祈禱
摘自/ 智慧沙  作者/ 韓冰 出版/ 大都會文化出版

清晨,約翰正像往常那樣散步,一量大垃圾車停在約翰身邊。約翰以為那司機要問路,他卻向約翰出示了一張照片,那是一個非常可愛的五歲男孩。
「這是我的孫子傑樂米,」他說:「他躺在費尼克斯醫院裡靠人工心臟生活。」約翰想他是想讓我捐款,就伸手去摸錢包。可他不要錢。
他說:「我向每一個我遇到的人請求他們為傑樂米禱告。請你也為他禱告一次,好嗎?」
約翰做了。那天,約翰覺得自己的問題好像沒那麼重要了。

按自己的曲子跳舞

按自己的曲子跳舞
摘自/ 智慧沙  作者/ 韓冰 出版/ 大都會文化出版

有個人一直想追求快樂、幸福、充實和滿足,為此他總是緊隨潮流,當別人有手機的時候,他立刻就買,當別人有轎車的時候,他也不甘落後,馬上開了屬於自己的小轎車。凡此種種,但他仍不快樂,也感覺不到絲毫的幸福和滿足。鬱鬱寡歡的他為了擺脫這種情緒,決定出門旅行。
有一天,他來到一個很偏僻的少數民族村落,這裡相對封閉,沒有多少現代化的東西。可是,他發現村民們卻活得非常快樂。一到晚上,人們吃完晚飯,究在一片空地上點起篝火,樂師們彈起他們心愛的樂器,男女老少一起載歌載舞,直到盡興才歸。從他們的神態中,看不到一絲一毫的憂愁,你所能感受到的除了快樂,還是快樂。他們有什麼值得快活的資本呢?他百思不得其解。
一天晚上,在村民們跳舞的空檔,他與一位年長的樂師攀談,他問樂師:「為什麼你們總是那麼快樂?」老樂師聽了他的話並沒有馬上回答,而是彈起一首古老的歌曲。老樂師對他說:「年輕人,你來跳舞吧,但是你一定要記住,不論我彈什麼曲子,你都不要受我的影響,而是要學會按照你自己心中的那首曲子跳舞。我相信你會找到答案的。」
就這樣,他真的跳了起來,雖然他跳得很累,而且沒有受樂曲的一點影響,但是不知怎麼回事,一場舞跳下來,他卻很輕鬆、很愜意,那是一種他從來也沒有感受過的快樂。而就在他靜下來的那一剎那,他心中突然一亮:老樂師真是高人,原來他是在告訴自己,一個人如果想要獲得真正的快樂,那就必須按自己的曲子跳舞。

每週到墓地走一趟


每週到墓地走一趟
摘自/ 智慧沙  作者/ 韓冰 出版/ 大都會文化出版

曾有一位醫生替一位著名的實業家診療,醫生勸實業家多多休息,實業家卻憤怒的抗議:「大夫,你知道嗎?我每天都得提著一個沉重的手提包回家,裡面裝的是滿滿的文件阿!」
「為什麼晚上還要批那麼多文件呢?」醫生問
「那些都是當天必須處理的急件。」實業家不耐煩的回答
「難道沒有人可以幫你忙嗎?你的助手、副總呢?」
「不行阿!這些檔只有我才能作批示阿!而且我還必須盡快處理。」實業家依附無奈的樣子。
「這樣吧我給你開個處方你能否照辦?」醫生沒理會實業家
實業家接過處方,每個禮拜抽空到墓地走一趟,每天悠閒地散步兩小時。
「每個禮拜抽空到墓地走一趟?這是什麼意思?」實業家看到處方很驚訝。醫生不慌不忙地回答:「我希望你到墓園走一趟,看看那些與世長辭的人的墓碑,他們當中也有許多人和你現在一樣,什麼事都放心不下。如今他們都長眠於黃土之中,然而整個世界仍是好好的。我建議你每個禮拜站在墓碑前好好想想這些擺在你眼前的事實,你也許會有所解脫。」
實業家安靜了下來,與醫生道別。他按照醫生的指示,釋緩生活的步調,試著慢慢移轉一部份權力和職責。一年後,讓他想不到的是,企業業績比以往任何一年都好。

把歡笑帶給全世界


把歡笑帶給全世界
摘自/ 智慧沙  作者/ 韓冰 出版/ 大都會文化出版

同樣是小學三年級的學生,在作文中,他們寫道將來的志願是當小丑。
中國的老師斥之曰:「胸無大志 孺子不可教也!」
外國的老師說:「願你把歡笑帶給全世界。」

把每個人都當成寶貝


把每個人都當成寶貝
摘自/ 智慧沙  作者/ 韓冰 出版/ 大都會文化出版

有個女孩,無論他走到哪裡總是會有很多朋友,以前的老朋友會經常掛念她,給他打很多電話,身邊的新朋友也總是源源不斷,即使是在路邊邂逅的陌生人,也對他有好感。與他朝夕相處的好朋友意識到這一點,好奇地問他為什麼。
「我長得並不漂亮,所以別人喜歡我不是因為我的外表,如果說我的內在足夠吸引人,我想那就是我格外珍惜和身邊人的緣分!」
女孩繼續說:「唸書的時候,我想,和這些本來陌生的人能在一起學習是多麼不容易阿。有了這樣的想法,就不可能和他們產生矛盾,也不可能不關心他們。當我踏入社會,我又覺得和同事、老闆在一起工作也是一種緣份。說不定兩 、三年之後大家又分開了,這樣想著我就覺得每個人都像寶貝。」

偷 錢

                        ◎朱台翔
> 有一個學期,森林小學六年級的孩子溜溜掉了錢,老師們覺得是三年級的杉杉和四年級的思思拿的,但杉杉和思思都不承認。主任青蘭要我幫忙跟孩子們談。
> 思思
> 我先請思思到辦公室,等他坐定了,我問:「會不會害怕?」他搖搖頭,我再問:「會不會緊張?」他還是搖搖頭。我說:「找你來,是要談溜溜掉了錢的事。你先不要跟我說你有沒有拿。等一下,我才會問你。」
> 「我先說自己小時候偷錢的事給你聽,小時候,大人常常會給我一些硬幣,然後要我存起來,並且說,如果要用錢就跟他們說。可是,當我跟大人說,我想要買什麼東西吃的時候,他們說的不是『馬上吃飯了!』『家裡有餅乾!』就是『那個有色素!』被拒絕了幾次,我就開始偷自己的錢。」
> 聽我說到這裡,思思有些訝異地問:「自己的錢,幹嘛要用偷的?」我說:「雖然大人會給我錢,但是每一次,都要我當著他們的面把錢存到撲滿裡。可是,我很想買東西吃,只好背著他們偷偷地拿自己的錢。很快的,撲滿裡的錢就被偷光了,我開始偷大人的錢。等他們發現掉了錢,問我有沒有拿?我幾乎都不會承認,反正,承認就是被處罰,不承認,說不定還有機會可以賴掉。」
> 「我們把話題拉回來,溜溜掉了錢,對你來說,只有三種可能,第一種,你沒有拿,沒事。第二種,你拿了,不敢承認;這,我很能接受,我當年就是不敢承認。第三種,你拿了,而且承認是你拿的;如果是這樣,不但沒有人會處罰你,我們還會覺得你很勇敢、很厲害,因為你可以面對自己的錯,這不是每一個人都有的能力。我再說一次,偷了錢,敢承認,是一種很了不起的行為。」
> 「現在,我要離開五分鐘,讓你想一想你有沒有偷。等一下,你再告訴我。到時候,無論你說什麼,我都相信。」
> 五分鐘後,我回到辦公室,在他開口之前,我又說了一遍:「你說什麼,我都相信。」然後,靜靜地看著他,聽到他說:「我有偷。」我趕緊握著他的手,說:「你好棒!」然後,問他:「偷了多少?」他說:「七十。」「接下來,你打算怎麼處理呢?」思思說:「還給溜溜,但是,想要私底下還,因為,怕別人知道是我偷的。」我說:「關於這一點,我會跟溜溜講。」
> 杉杉
> 接著,找杉杉來,等他坐定,相同的步驟、相同的語言,也跟他說了一遍。同時,還跟他說了關於偷東西我的一些看法,我說:「一個小孩偷了東西,就跟他生病發燒是一樣的,都需要人幫忙,只是幫的方法不同而已。我從來沒有因為有哪個人偷了東西,而否定過他。」
> 我說:「在森林小學,不能打人,打人的要回家一天。可是,你有沒有聽說,有誰是因為偷了東西而要回家一天的?也就是說,如果有人偷了東西,我們要做的事是幫他的忙,而不是處罰他。」同樣的,也讓他想五分鐘。
> 五分鐘後,杉杉說,他偷了溜溜的一百塊錢。
> 我問杉杉,願不願意還錢?他說願意還,也想要當面道歉,只是沒有錢。我說:「我有。」
> 我願意幫他還錢的理由是,相對於他能夠承認、想要道歉、願意還錢,這麼大的勇氣和誠意來說,誰來出這個「要還的錢」,就不是那麼重要了。
> 於是,我準備了兩份零錢。然後,跟杉杉和思思說:「下一次,想要買什麼,而且非買不可,又沒有錢的時候,記得先來找我,我會借給你們。不要用偷的,好不好?」兩個孩子都很認真地點著頭。
> 溜溜
> 接著,請溜溜進來,我跟他說,「他們兩個都承認偷了你的錢,想要跟你道歉,也願意還你錢。不過,在他們道歉之前,我想先跟你說一下話。」
> 我說:「他們偷了錢,能夠承認,是一件很不容易的事,需要很大的勇氣才有辦法做到。但是,他們也會害怕被別人知道,所以,能不能請你沒有必要的話,不要主動地跟別人說是他們偷的?當然,要不要告訴別人,沒有任何人可以勉強你,最後,還是由你來決定。」
> 「我再站在他們的立場為他們說一下話,雖然,他們有勇氣承認,但是,在這個時候,還是很脆弱。如果你接受道歉,又能夠支持他們,說不定對他們的未來會發生很大的影響。以後,如果又做錯事了,他們也才有勇氣和能力誠實地面對所犯的錯誤。」
> 等我說完,溜溜很誠懇地點著頭。
> 這就是教育呀!
> 我請兩個孩子分別跟溜溜道歉。杉杉雙手拿著要還的錢,走到溜溜的面前,把錢遞給他,說:「對不起,我偷了你的錢。」溜溜站起身,把錢接過去,說:「謝謝你把錢還給我。」
> 同樣的,思思也是做著相同的動作、說著相同的話。
> 整個過程令人動容,偷錢的孩子泰然地面對自己的錯,掉錢的孩子誠摯地接納對方。掉錢的孩子把錢接過來的那一刻,同時拿著錢的那四隻手,以及一面說話,一面看著對方的那兩雙眼睛,都反應了孩子內心的善良、誠懇和質樸。實在是太美了,我當時竟然有一個衝動,恨不得把他們都抱在懷裡,不管是偷錢的還是掉錢的,每一個都是我的心肝寶貝。
> 據我瞭解,從那之後,杉杉和思思再也沒有偷過任何東西。
> 這些年來,如果有機會,我都是以這樣的方式處理孩子偷錢的問題,而且,真的相信每一個孩子所說的話。他說有,就是有,他說沒有,就是沒有偷。
> 可能有的人會問,要是孩子確實偷了,但就是不肯承認,那怎麼辦呢?
> 如果,真是這樣,反倒突顯了他有更需要幫忙的地方。相對於他那更需要幫的忙,眼面前的還不能承認也就算不得什麼了。
> 學校嘛!本來就是提供教育的,又不是法官辦案!
> ◎本文出自〈人本教育札記〉251

2011年2月11日 星期五

把自己當成做錯事的人

把自己當成做錯事的人
摘自/ 智慧沙  作者/ 韓冰 出版/ 大都會文化出版

張李兩戶人家緊臨而居,但家庭氣氛卻大大不同。張家的人相處其樂融融,生活幸福美滿,而李家的人則經常爭吵,每天都鬧得雞犬不寧。
有一天,李家的人忍不住來問張家的人說:「你們家位什麼從不爭吵?你們和睦相處的秘訣是什麼?」
張家的人回答:「其實答案很簡單,因為我們這一家人都認為自己是做錯事的人,而你們一家人都認為自己是做對事的人。」

你的著力點放在哪裡


你的著力點放在哪裡
摘自/ 智慧沙  作者/ 韓冰 出版/ 大都會文化出版

在一次空手道表演賽中,黑道高手以七段的實力,徒手劈開十餘塊疊在一起的實心木板,贏得觀眾熱烈的喝采與掌聲。觀眾席中一個小男孩也想試試。黑帶高手於是將十餘塊木板疊了起來,親切地拍著男孩的肩膀,問他:「如果你想劈開這疊木板,你的著力點會在哪裡?」
男孩指著木板的中心:「這裡,我想一定要打在中心。」
空手道高手笑道:「你將著力點放在最上面這塊木板的中心當你的掌擊中那一點時,將遭受同等力道的反擊,讓你的手反彈且疼痛不已。」男孩不解的問:「那究竟應該把注意力放在哪個部份?」
空手道高手指著最下面的那塊木板的下方:「這裡,把你所有的注意力都集中到木板的下面,你一定要想著自己將要達到這個地方。這樣木板對你來說就不是一個障礙。」

成為一隻美麗的蝴蝶


成為一隻美麗的蝴蝶
摘自/ 智慧沙  作者/ 韓冰 出版/ 大都會文化出版

加拿大第一位連任兩屆總理的克雷蒂安,小時候說話口吃,曾因疾病導致左臉局部麻痺,嘴角畸形,講話時嘴巴總是向一邊歪,而且有一隻耳朵失聰。
聽一位有名的醫學專家說,嘴裡含著小石子講話可以矯正口吃,克雷蒂安就整日在嘴裡含著一塊小石子練習講話,以致嘴巴和舌頭都被石子磨爛了。母親看後心疼得直流淚,她抱著兒子說:「克雷蒂安,不要練了,媽媽會一輩子陪著你。」克雷蒂安一邊替媽媽擦著眼淚,一邊堅強地說:「媽媽聽說每一隻漂亮的蝴蝶,都是自己衝破它的繭之後才變成的。我一定要講好話,做一隻漂亮的蝴蝶。」
後來,克雷蒂安終於能夠流利地講話了。他勤奮並善良,中學畢業時,他不僅取得了優異的成績,還獲得極好的人緣。
1993年十月,克里蒂安參加全國總理大選時,他的對手大力攻擊、嘲笑他的臉部缺陷,對手曾極不道德、帶有人格侮辱的說:「你們要這樣的人來當你的總理嗎?」然而對手的這種惡意攻擊卻招致大部分選民的憤怒和譴責。當人們知道克雷蒂安的成長經歷後,都給予他極大的同情和尊敬。
在競爭演說中,克雷蒂安誠懇的對選民說:『我要帶領國家和人民成為一隻美麗的蝴蝶。』最後他以極高的票數當選為加拿大總理,並在1997年成功地獲得連任,被加拿大人民親切的稱為『蝴蝶總理』。

同樣值得驕傲



同樣值得驕傲
摘自/ 智慧沙  作者/ 韓冰 出版/ 大都會文化出版

哈里 S 杜魯門當選美國總統後,有記者到他的家鄉採訪他的母親。
記者首先稱讚道:「有哈里這樣的兒子,您一定感到十分自豪。」
「是這樣。」杜魯門的母親贊同道:「不過我還有一個兒子,也同樣讓我感到自豪。」
「他是做什麼的呢?」記者問。
「他正在田裡挖馬鈴薯。」

2011年2月10日 星期四

比浪漫還浪漫的愛情故事



比浪漫還浪漫的愛情故事
摘自/ 智慧沙  作者/ 韓冰 出版/ 大都會文化出版

一天夜裡,男孩騎摩扥車帶著女孩超速行駛。他們彼此愛著對方。
女孩:「慢一點,我怕」
男孩:「不,這樣很有趣。」
女孩:「求求你,這樣太嚇人了。」
男孩:「好吧,那你說你愛我。」
女孩:「好,我愛你,現在你可以慢下來了嗎?」
男孩:「緊緊抱我一下。」
女孩緊緊擁抱了他一下。
女孩:「現在你可以慢下來了吧?」
男孩:「你可以脫下我的安全帽並自己戴上嗎?它讓我感到不舒服,還干擾我駕車。」
第二天,報紙報導:一輛摩托車因為煞車失靈而撞毀在一棟建築物上。一死一倖存。
原來,駕車的男孩知道煞車失靈了,但他沒有讓女孩知道,因為那樣會讓女孩感到害怕。相反,他讓女孩說她愛他,最後一次擁抱他,並讓她戴上自己的安全帽,結果女孩活著,他自己卻死了。

不要怕,不要悔

不要怕,不要悔
摘自/ 智慧沙  作者/ 韓冰 出版/ 大都會文化出版

一個年輕人離開部落,開始創造自己的未來。少小離家,心裡難免有幾分惶恐。他動身後的第一站,是去拜訪部落酋長,請求指點。
酋長正在臨帖練字,他聽說部落有位後輩開始踏上人生的旅途,就隨手寫了三個字「不要怕」,然後抬起頭來,望著前來求教的年輕人說:「孩子,人生的秘訣只有六個字,今天先送你三個字,供你半生受用。」
二十年後,這個年輕人已是中年,他有一些成就,也添了很多傷心事。歸程漫漫,近鄉情切,他又去拜訪那位酋長。
他到了酋長家裡,才知道老人家幾年前已經過世。家人取出一個密封的封套對他說:「這是老酋長生前留給你的,他說有一天你會再來。」還鄉的遊子這才想起來,二十年前他在這裡聽到人生的一半秘密。拆開封套,裡面赫然又是三個大字「不要悔」。

懂得停一下





懂得停一下
摘自/ 天地有大美----蔣勳和你談生活美學
作者/ 蔣勳  出版/ 遠流出版

我們的一生,從生到死,其實可以走得很快,也可以走得很慢。如果匆匆忙忙,好像從來沒有好好看過自己走過的這條路兩邊到底有什麼風景,其實是非常遺憾的。我覺得這一條路可以慢慢走得曲折一點,迂迴一點,你的感覺就不一樣了。
一個城市裡為了求快,就把所有的馬路都開得筆直。可是不要忘記,我們如果去國家公園古代的園林,裡面所有的路都是彎彎曲曲的。為什麼彎曲,因為它告訴你說,你到了這個空間不要匆忙,讓自己的步調放慢下來,可以繞走更大的圈子,因為這是你自己的生命。你越慢,得到的越多。所以在生活美學裡所體會到的意義,會和現實當中不一樣。我們在現實當中希望一直匆匆忙忙,每天打卡、上班、賺錢,都是在匆忙的狀況。可是我常常跟朋友提到說,我最喜歡中國古代建築的一個名稱,叫做「亭」。也許大家都有印象,爬山的時候忽然會有一個亭子,或者你走到溪流旁邊忽然會有一個亭子,你發現有亭子處就是讓你停下來的地方。它是一個建築空間,但也是一種提醒和暗示說:
「不要再走了!因為這邊景觀美極了。」
所以那個亭一定是可以眺望風景的地方。研究中國美術史的人都知道,宋代繪畫裡凡是畫亭子的地方,一定是景觀最好的地方,絕對不會隨便添加上去。因為這個亭子表示說:你人生到了最美的地方,應該停一停,如果不停下來就看不到美。所以生活美學的第一課應該是:懂得停一下。
我們白天上班真是夠忙了,可是下班以後時間是自己的,我們停下來吧!去聽一些自己要聽的東西,去看一些自己要看的東西,一個禮拜上五天班真的也夠忙夠辛苦,壓力極大。現在不是有周休二日嗎?那麼這周休二日可不可以停一下?停下來其實是回來做自己,問一下自己說:
「這兩天我想做什麼樣的事情?」
坐在河邊發呆也好,或者帶著孩子去看山上的一些樹葉,可能在天氣寒冷的時候變紅了;或者去聆聽下雨時雨水滴在水面上的聲音……套用蘇東坡〈赤壁賦〉的句子:
惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。
意思是說,這些大自然的美,是不用一分錢買的,你甚至可以不用去畫廊,不用去博物館,不用去趕音樂會、趕表演。
你就是回到大自然,回到生活本身,發現無所不在的美。
這就是生活美學的起點。

你能保密嗎?

你能保密嗎?
摘自/ 智慧沙  作者/ 韓冰 出版/ 大都會文化出版

羅斯福當海軍助理部長時,有一天一位好友來訪。談話間,朋友問及海軍在加勒比海某島建立基地的事。
「我只要你告訴我,」他的朋友說:「我所聽到的有關基地的傳聞是否確有其事。」
這位朋友要打聽的事在當時是不便公開的,但是好朋友相求,該如何拒絕是好呢?只見羅斯福總統望了望四周,然後壓低嗓子向朋友問道:「你能對不便外傳的事保密嗎?」
「能。」好友急切的回答。
「那麼,」羅斯福微笑著說:「我也能。」

誠信是做人的根本

誠信是做人的根本
摘自/ 智慧沙  作者/ 韓冰 出版/ 大都會文化出版

早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來,許多日本人到這裡觀光旅遊,據說是源於一個少年的誠信。


一天, 幾位日本攝影師請一位少年代買啤酒,這位少年位此跑了三個多小時。第二天,這個少年又自告奮勇的要幫他們買啤酒。這次攝影師給了他很多錢,但直到第三天下午這個少年都還沒回來,於是攝影師們議論紛紛,都認為這少年把錢騙走了。可是在第三天的夜裡,這個少年卻敲開了攝影師的門。原來,他只購得四瓶啤酒,爾後,他又翻了一座山,越過一條河,才購得另外六瓶,但返回時摔壞三瓶。他哭著拿著玻璃碎片,向攝影師交回零錢,在場的人無不動容。這故事使許多外國人深受感動。後來,到這兒的遊客就越來越多。

寬容和讚賞的力量

寬容和讚賞的力量
作者/ 智慧沙  作者/ 韓冰 出版/ 大都會文化出版

一位參加美國公共關係卡內基訓練班的學員,把寬容的原理運用到自己的家庭,使得家庭關係十分融洽。


一天, 妻子請他講出自己的六條缺點,以便成為更好的妻子。這位學員想了想說:「讓我想一想,明天早晨再告訴你。」第二天一大早,學員來到鮮花店,請花店送六朵玫瑰給妻子,並附上一個紙條:「我實在想不出你需要改變的六個缺點,我就愛你現在這個樣子。」當這位學員回到家時,妻子站在門口迎接他,他感動得幾乎要流淚。從此,他認識到寬容和讚賞的力量。

安寧伴行

安寧伴行
摘自/ 生活比你想的更簡單
作者/ 趙可式 出版/ 天下文化

第一章 害怕與誤解
影響現代人面對死亡與瀕死態度的因素

逃避父親亡魂的博士

一位在台灣生長,大學畢業後留學美國,拿到資訊科技博士學位的電腦工程師,因父親去世回台奔喪。在父喪後第六天要求搬到旅館去住,家人不解,因家中有房間可住,為何要花錢去住旅館?這位工程師有口難言,真正的理由是因從小聽說亡者頭七時會回家,他害怕父親亡魂,因而想逃出。他自己也不明白與父親關係很好,又是學科學的人,怎麼會這樣?這就是現代台灣面對死亡的文化態度。
未受過死亡教育的大學生
我有次為某國立大學通識教育上「生死學」課程時,隨意作了一個調查,發現一百多位同學中約有三分之二曾經歷過親人喪亡,卻只有兩位有機會近距離接觸臨終時的親人,並見到遺體。他們或是不被允許,或是自己因害怕而逃避。而且在整個親人死亡的過程之中,沒有長輩為他們做過死亡教育。
思考點
對死亡健康的態度需要從小開始培養,且家庭、學校與社會都有責任。從小沒有健康的死亡教育,即使長大後受到高等教育,仍然會對死亡有莫名的恐懼與非理性的觀念,雖然有近距離接觸死亡的機會,卻未能掌握,使成為死亡教育的契機,極為可惜。國內整體教育層級不斷在提升,但死亡教育仍為待開發的領域。
不讓病人死的醫師
某醫學中心的腫瘤科有一位第二年住院女醫師(R2),因從小功課一流而自視甚高。有一次被派照顧一位癌症末期的老先生,高劑量的化學治療使得病人苦不堪言。病人的兒女皆受過高等教育,經開家庭會議後決議,希望停止化學治療而改用支持與緩和療法,以減輕父親的痛苦為目的。誰知該女醫師以還有治療的空間為由,仍繼續給予化療,並告以:「在我手裡的病人,我絕不讓他死!」二週後病人還是死亡,死前還因化療副作用而不停噁心嘔吐、口腔糜爛、哀哀呻吟。病人斷氣後才從胸前的人工血管上取下化療藥瓶。
死不瞑目的老教授
八十三歲退休教授因感冒引起肺炎,後又因年老力衰發生多重器官系統衰竭:呼吸衰竭、心臟衰竭、腎臟衰竭,及胃出血、敗血症、泌尿道感染等併發症,住在加護病房。為了延命,身上插了氣管內插管、鼻胃管、中心靜脈導管、膀胱造廔管(為引流膿尿)、動靜脈造廔管(為作血液透析)、點滴管、氧氣管、胸腔引流管(為引流肺積水)。老教授身上沒有衣褲只有管子,家屬一天只能進入加護病房探望兩次,每次半小時。老教授就這樣被管子及機器綁在床上三個多月,最後恨得連睜眼看子女都不願意而流著淚斷氣。
打破迷思
醫療科技的進步,使人誤以為醫學萬能、人定勝天,殊不知醫療科技有其極限。十六世紀時就有醫學家說過這句名言:「偶爾治癒,時常緩解,總是舒適。」(To cure sometimes, relief often, comfort always.)醫學是為人的生命及福祉服務,醫師必須有智慧來判斷什麼樣的醫療才能為病人謀取最大的福祉。若用盡醫療科技的十八般武器,卻無法挽救病人的生命,反而增加病人許多痛苦,就需要仔細思考斟酌了。死亡是生命的自然法則,並非是醫療的失敗。當醫療罔效時,應該考慮如何讓病人增進生活品質及身心靈的平安,保持人性的尊嚴,活出生命的意義,而非五花大綁被醫療器械綑住,只為了多一分鐘的呼吸與心跳。
影響現代人面對死亡與瀕死態度的因素有:平均餘命延長,死亡率下降;醫療科技中延命措施的進步,死亡發生在隔離的環境;逃避式的死亡文化,沒有死亡教育;缺少有深度的宗教信仰。

我就這樣克服了我的恐慌症

我就這樣克服了我的恐慌症
摘自/ 世界上最快樂的人: 佛陀與快樂的科學 作者/ 詠給.明就仁波切
執筆/ 艾瑞克.史旺森 Yongey Mingyur Rinpoche/ Swanson, Eric 出版/ 橡實文化出版社

我想坦白告訴大家一件事。打從童年開始,恐懼感和焦慮感就不斷困擾著我;每當身處陌生人群之中, 我就會心跳加速,冷汗直流。這狀況發生在一位轉世喇嘛身上似乎很奇怪,因為轉世者累世以來不是已 經累積了許多善根善行嗎?當時我所經歷的不安根本毫無理由可言。我住在一個美麗的山谷,身邊圍繞 的都是親愛的家人、男女出家眾,還有那些致力學習如何喚醒內在平靜與喜樂的人。然而,焦慮感卻與 我形影不離。


恐懼和憂慮如鬼魅般糾纏著我,尤其是在那段期間,我每隔幾個月就會被送到印度的智慧林寺院,和一 群陌生同學一起跟隨新老師學習,然後再被送回尼泊爾,繼續向父親學習。我很希望能夠告訴大家,當我到智慧林安頓下來,一切就開始好轉了;然而事實卻正好相反,閉關第一 年是我生命中最悽慘的狀況之一,所有我曾經歷過的焦慮症狀,如身體緊繃、喉頭緊縮、眩暈,以及團 體共修時特別強烈的陣陣恐慌感,全面襲來。按照西方的說法,我得精神崩潰症了。


連續三天,我待在自己房間裡,運用許多技巧禪修。逐漸地,我開始認識到困擾我多年的那些念頭和情 緒其實是脆弱且剎那即逝,也認識到執著於小問題會如何把小問題變成大問題。只是這樣靜靜地坐著, 觀察念頭和情緒如何迅速且經常不按邏輯地來來去去;我開始「直接」認識到,念頭和情緒並不像表相 上看起來那樣具體或真實。一旦我不再相信它們告訴我的故事之後,我開始見到背後的「作者」——無 限廣闊、無垠開闊的覺性,也就是心的本性。這種安好的感覺不受內外經驗的變化影響,是瞭解佛教徒所說的「快樂」的最明確方式之一。三天之後,我走出自己的房間,重新加入團體共修。繼續專心禪修兩個星期之後,我總算克服了自幼如 影隨形的焦慮感,並且透過直接體驗,領悟了上師所教導的真理。從此以後,我的恐慌症再也沒有發作過。


我熱切地想要從科學觀點暸解自己的腦中到底發生了什麼事,讓我從驚惶失措的孩子,轉變成為能在全 球到處旅行的人,並且能毫無畏懼地坐在幾百名前來聽我教學的人面前。就痛苦或快樂的體驗而言,認識神經元活動似乎是無甚緊要,但其中有幾個細節卻相當重要。神經元彼 此聯繫時,會產生某種類似老朋友之間的連結;它們會養成彼此來回傳達同類訊息的習慣,就好像老朋 友會強化彼此對人、事或經驗的判斷一樣。這樣的連結就是所謂「心的習氣」的生物基礎,類似我們對 某類型的人、事物或地方的自動或直接反應。


舉個很簡單的例子,假設我小時候曾被狗嚇到,那麼,我腦中就會產生一組神經元連結,一方面反應恐懼感的生理感受,另一方面則反應「狗好可怕」的觀念。下次我再看到狗的時候,同一組神經元就會開始交談,提醒我「狗好可怕」。但是,假設有一天我到一位有養狗的朋友家拜訪。一開始敲門時聽到狗在狂吠,接著看到牠衝出來在我 身上聞來聞去,我可能會感到非常害怕。但過了一會兒之後,這隻狗習慣了我的存在,於是跑來坐在我腳邊或腿上,甚至還開始舔我,快樂又熱情到我簡直不得不把牠推開呢。


以神經科學術語來說,這種以新模式取代舊模式的能力稱為「神經可塑性」,藏文則稱之為「雷甦容哇 」,可略譯為「柔軟性」。這兩個術語都可以用,聽起來也都很有學問。總之,純粹從細胞的層次來看 ,重複的經驗能夠改變腦的運作方式。這就是佛法「如何」能將造成痛苦的內在習性斷除,及其背後「 為什麼」有效的原因。

2011年2月9日 星期三

把房子變成家

把房子變成家
摘自/ 天地有大美─ 蔣勳和你談生活美學
作者/ 蔣勳 出版/ 遠流出版社

晉朝的大詩人陶淵明有兩句詩很有名:
眾鳥欣有託,吾亦愛吾廬。
這十個字意思,是樹上所有的鳥都活得非常快樂,為什麼呢?因為牠們在黃昏的時候可以回到窩裡去,牠們在樹上有一個巢;就像我們今天有了一個家,所以會覺得很安全、很快樂。
詩人陶淵明看到樹上所有的鳥都有自己的巢、自己的窩,這麼快樂的生活著,所以他領悟到我也愛我自己的家。這是陶淵明詩句中非常感人的十個字,就是從大自然、從鳥類的生存、從鳥類有窩有巢來想像到我們自己也像鳥一樣,我們的家就是我們的窩。
其實我蠻喜歡「窩」這個字。現在一般人有時候不太用這個字,可是有時我跟很親的朋友會說:「哎呀!這麼冷的天氣,我真希望窩在家裡。」那個「窩」的感覺,你特別會覺得因為它有個親切感,你所熟悉的空間、你所熟悉的環境;尤其天氣冷的冬天,你會覺得有一個被窩,又是「窩」這個字,都是讓你覺得有安全感;然後你可以窩在那邊讀你自己喜歡的書、聽你自己喜歡的音樂,那種開心就是你有一個熟悉的環境。
我常常跟很多朋友說,陶淵明講的「眾鳥欣有託,吾亦愛吾廬。」台灣今天應該拿來做為愛自己居住環境的兩句很重要的觀念,若翻譯成白話文,「吾亦愛吾廬」的意思,就是「我愛我的家」。
怎麼做到「我愛我的家」?我相信在某一段時期,也許我們會覺得房子是你花錢購買的,或者我租來的一個房子,你會覺得它只是你白天上班、出去玩、見朋友回來窩在那裡的一個小地方,所以你也不在意它。如果你不在意它的話,這個房子跟你沒有很密切的關係、沒有這種情感。
我就發現朋友大概可以分成兩類:有一類的朋友他不喜歡你到他家裡去,如果有事情要辦,他總是說:「我們要不要到附近的哪一間咖啡店碰面?」甚至有時候會說:「我們在哪一個超商的門口談談事情,然後你把東西交給我,我把東西交給你就好了。」
我會覺得很納悶,我想:「這個人不就住在附近嗎?他為什麼不邀請我到他家裡坐坐,喝一杯咖啡,然後再談事情。」這是一類的朋友,就是你永遠對他住的環境不瞭解、不清楚,你也覺得他不太希望別人去他的家,好像他寧可在外面活動。所以都市裡才會出現很多咖啡廳、小茶店,讓人可以應酬或交際。
可是事實上有另一類朋友,你會覺得剛認識沒多久,他就希望你到他家去,他會很得意地告訴你這個家是怎麼怎麼佈置;不管這個房子是他自己買的、或者正在交貸款、或者租來的,可是你感覺他住在這裡不管一年或兩年,至少他要把這個家處理到自己喜歡的狀態。他會告訴你他從哪裡選到的床單、在哪裡買的書架,書在書架上如何歸類,然後他的音響放在哪裡,餐廳是怎樣佈置的,在哪買的餐具。
其實,房子並不等於家,房子是一個硬體,必須有人去關心、去經營、去佈置過,這才叫做家。
有些人只有房子,並沒有家。
大家也許還記得好萊塢一部電影《E.T.》,當那個外星人發出「Home」這個字的時候非常感人,很多人都被那個發音感動了。我想不管英文裡的「Home」或者我們所說的「家」,其實都要以「人」做為主體。
可能很多人已經不太瞭解「家」這個字是如何構成的了:上面有一個屋頂,裡面有一頭豬。我們會覺得很有趣,為什麼屋頂裡面是一頭豬?大概在古老的文字學當中,認為家裡除了人以外,還會養家畜、像雞、鴨、魚、豬等,這樣才會像一個家了。家庭會有副業、家裡會產生情感,不只人在其中覺得安全、溫暖,連動物在這裡也覺得安全、溫暖。
小的時候,我們家裡養了很多雞、鴨、鵝、豬。雞、鴨、鵝都採放養的形式,白天牠們跑出去在河邊池塘裡覓食,黃昏就自己回來。黃昏時站在門口,會看到鴨子排成一列搖搖擺擺地走回來,那個時候你會感覺到「家」真的是非常溫暖的地方。
當時我們住的其實是爸爸的宿舍,院子裡種了樹,黃昏時鳥都會回到樹上。也許今天很多人住在公寓裡,對這種家的感覺較陌生,可是譬如你養了一隻狗,遛狗之後那隻狗很興奮地要跑回去的地方,就是家。
家,也絕對不等於房子。
一棟大公寓雖然空間很大戶數很多,但有些是屬於別人的,對你來說沒有意義。可是有一個空間,哪怕只有三十坪、十八坪、十坪,可是它是屬於你自己的。你的生命要在這裡停留一段時期,這個才叫做家。
我特別希望在住的美學裡,首先你必須對家有認同感,它才會開始美;如果你覺得它只是一個房子,對你沒有太大的意義,不過是花錢買來的一個殼子,遲早你也會離開它,這樣就不會產生情感了。所以我希望居住環境中,大家能夠先把房子變成家,再開始去營造一個空間的美學。


芬蘭教育世界第一的秘密

芬蘭教育世界第一的秘密
摘自/ 芬蘭教育世界第一的秘密
出版/ 天下雜誌 作者/ 蕭富元

教育,已成為芬蘭最成功的出口產品。人口不到台灣的四分之一,芬蘭憑什麼摘下教改桂冠?


世界前三大新聞通訊社路透社怎麼也想不到,他們傳送給全球新聞界使用的兩張照片,竟然活生生被一個十三歲的芬蘭中學生拆穿。二○○七年八月,路透社轉用俄羅斯電台影片,刊登兩張俄羅斯潛艇在北極海底下插國旗的照片,住在芬蘭北方小鎮的少年塞羅丁看到報紙後,覺得怪怪的,於是動手找資料,確認這張潛艇照片是翻拍自電影「鐵達尼」裡面的一個片段。路透社被迫認錯道歉。


這就是芬蘭教育為什麼能連年驚豔全球的原因:小孩會主動想、主動問、主動找答案。教育已然成為芬蘭最成功的出口產品。近幾年,這個僻處北歐邊界的極地國度,訪客絡繹於途。美國、韓國、日本、英國、南非等各國教育機構與領導,遠走天涯海角到此,為的就是汲取「芬蘭第一」的經驗。《經濟學人》更在去年為文建議,歐洲領導人應暫時放下所有活動,「回芬蘭的學校上課。」


OECD評比,芬蘭兩屆稱霸
自西元兩千年開始,經合組織(OECD)每三年舉辦十五歲學生能力評估測驗「國際學生評量計劃」(PISA),芬蘭青少年連續兩屆在閱讀與科學兩項評比稱霸,解決問題和數學則位居第二。 「芬蘭能,為什麼瑞典不能?」書櫃上兀自擺著教育部長杜正勝九月前來拜訪時所送的關公像,談到芬蘭的優異表現,瑞典教育部次長歐斯柏格(Bertil Ostberg)不無感慨。儘管瑞典中學生在PISA的表現仍高於平均水準,瑞典民眾顯然不夠滿意,畢竟,芬蘭三十年前啟動教育改革時,還是向瑞典取的經。


不光是瑞典,北歐在教育投注最多經費的丹麥和挪威,也跨海特聘芬蘭教育專家,為他們的教育體系把脈、抓藥方。教育,讓芬蘭學生成為新的「北海小英雄」。過去二十年,世界各國前仆後繼,挹注龐大資源推動教育改革,小小一個芬蘭憑什麼摘下桂冠?擬定長期策略、堅持核心價值、改革師資,是芬蘭教育成功的三大支柱。綠蔭盎然。這棟原本是工廠的白色建築物,還維持乾淨樸實的樣貌。掌舵基礎教育的芬蘭國家教育委員會(Finnish National Board of Education,以下簡稱教委會),就隱身在首都赫爾辛基市區這片幽靜的社區裡。


九年義務教育,經費政府出
七○年代初期,教委會扛下芬蘭獨立建國後最大規模的改革重擔,他們的使命是提供高品質的九年一貫義務教育,訓練出能夠提升國家競爭力的下一代。 教委會決定採用「綜合學校」(comprehensive school)的模式,讓七歲到十五歲的中小學生,不分年級,都待在同一所學校學習。在九年一貫教育中,學生課本、交通和午餐費用,全由政府負擔,經費則由中央政府出資五七%,地方政府分攤四三%。這個決策延續三十年至今,不因政黨輪替而改變。


堅持平等精神,一個都不能少
貫穿改革脈絡、促使政策成功的教育核心價值,是「一個也不能少」的平等精神。當其他國家還在施行菁英教育時,芬蘭卻反其道而行,絕不標榜菁英,堅持每一個小孩公平受教。從制度設計到資源分配,芬蘭教育從平等出發。六十萬中小學學生,分布在四千所綜合學校,平均每校約一百五十人,班級人數不超過二十人,小班小校的制度有利於「無一人落後」(No Child Left Behind),沒有貴族和平民學校之分。翻開芬蘭各種教育文宣,從不高調「快樂學習」,對他們來說,有了公平,快樂就不是問題。只是,北歐國家都強調平等,芬蘭能以黑馬之姿脫穎而出,關鍵就在於用了對的策略。芬蘭不是砸更多錢辦教育,而是選擇「專注」策略,把資源配置在「最需要的地方」,也就是初級中學(相當於台灣國中階段)和學習遲緩者身上。


在OECD國家評比中,芬蘭是運用教育資源最有效率的國家之一。不同的是,在大多數國家,高等教育學生平均分配到的經費最多;反觀芬蘭,投資在初級中學生的經費,每人平均達八千二百美元,在所有就學年齡中最高。說話慢條斯理的教委會資深顧問勞卡南(Reijo Laukkanen),拿出去年在瑞士洛桑大學演講芬蘭教改策略的講稿剖析,之所以做這個策略選擇,是因為「這階段的小孩正發展自己的學習方法,需要最多的資源。」勞卡南表示,從PISA成果看出,芬蘭在這群初中生的投資報酬率很高。


絕不放棄學習慢的孩子
提升學習遲緩者的學習能力,是芬蘭專注策略的另一個重點。專門負責特殊教育的教委會顧問寇依薇拉(Pirjo Koivula)指出,教委會的目的是讓「每個」小孩都具備基本能力,當學生出現短暫學習困難時,老師會立即提出矯正計劃,在課堂上或是放學後進行個別輔導,費用由政府負擔。芬蘭有將近二○%中小學生接受額外學習輔導,OECD國家平均只有六%。曾經當過特教老師的寇依薇拉邊看數據邊說,在老師早期介入輔導後,有輕微學習障礙的小孩都進步很快,一兩個月之後,就不再需要「補救」。


採用資源專注的策略還有一個好處,那就是芬蘭學生的學習表現並沒有明顯城鄉差距。在PISA測驗中,芬蘭校際差距全球第二小,不到五%(差距最小的是人口僅三十萬的冰島)。不論是首都赫爾辛基,或是偏遠北極圈的中學,測驗成績相差不大。


「排名」、「資優」犯大忌
「芬蘭沒有壞學生,即使最差的學生也很好,」以培育師資聞名的約瓦斯其拉大學(University of Jyvaskyla)教育研究所所長瓦里亞維(Jouni Valijarvi)直言,芬蘭十五歲以下人口逐年減少,將資源導入需要輔導的小孩身上,可以創造最大的國家利益,「我們承擔不起放棄任何一個人。」且慢!學得快的人要怎麼辦?會不會是另外一種不公平?芬蘭人自有他們的邏輯:「學得快的人可以自己學,學得慢的人更需要幫忙。」 對此,五年前嫁到芬蘭、目前正攻讀教育博士的張家倩感受頗深。她曾到芬蘭的中小學實習,芬蘭學校乍看之下,毫不起眼,甚至有點沈悶;但是,看得愈多她就愈體會到,這就是芬蘭教育「平凡中見實力」的特質,老師上課總是花最多時間在「把慢的人教會」。


「寧可讓學得快的人等,也不能讓不會的人繼續不會,」張家倩觀察,芬蘭老師沒有趕進度的壓力,即使她在大學學芬蘭語,講師也總是要等全部人都學會,才繼續教新的課程。芬蘭反對對學生進行任何形式的「分類」或「排名」,說「資優」和「菁英」是犯大忌,更沒有能力分班這回事。二十八歲、在赫爾辛基大學任職的海蒂回憶,她念中小學時數學很好,但老師從來不會公開說她功課好,只是私下偷偷塞幾本進階數學讓她自己看。


最能展現教育平等價值的,是芬蘭政府對移民子女一視同仁的態度。
不論是否有芬蘭國籍,移民子女都能免費上學,政府還額外撥預算讓他們學習母語,每週上兩堂,為期四年。一位住在首都近郊的台灣媽媽就說,學校原本聘請一位大陸籍教師教她兩個小孩中文,但她堅持要讓小孩學繁體字,地方政府同意她自己找台灣老師來教,老師的鐘點費和交通費由政府支付。在專注的策略、平等的核心價值外,芬蘭教改能夠一路順暢無阻至今,還必須歸功於一群高素質的專業教師。


全球最嚴格的師資標準
回首來時路,三十年前主導教改的教委會前任主委阿侯(Erkki Aho)也不諱言,如果不是老師大力支持,配合師資改革決策,芬蘭教育絕不會有今天成果。自一九七九年開始,教委會就定調,中小學老師屬「研究型」,必須具備碩士學歷,這幾乎是全球最嚴苛的規定。師資教育從原本的三年,延長為五年,高中生畢業申請師範學校時,除了要看在校成績,還必須通過層層面試,確認有教學熱誠與創新思維,才能擠進錄取率僅一○%的師範窄門。


專研師資培育的赫爾辛基大學教授坎薩寧(Pertti Kansanen)指出,芬蘭師範體系的唯一任務,是培育有能力的老師,並發展必要的專業品質,以確保教師生涯能夠持續進步。換句話說,在芬蘭,老師必須要有終身學習的能力與意願。


「有能力學習,才有能力創新教學,教育才會不斷提升,」作育無數教師的瓦里亞維比喻,在芬蘭,老師是一種「最愛學習的動物」。 芬蘭老師愛學習出了名,大學暑期班開課,座中最多的是中小學老師。芬蘭教育部長現在最頭痛的是缺老師,好學的老師都跑去繼續念博士;芬蘭企業也喜歡雇用老師,跟政府搶人。據芬蘭第一大報《赫爾辛基郵報》調查,芬蘭年輕人最嚮往的行業就是當老師;中小學教師受民眾敬重的程度,甚至超過總統和大學教授。


在芬蘭駐台灣商務辦事處代表史亞睿(Jari Seilonen)的眼中,芬蘭老師教的不是「知識」,而是「學習怎麼學習」。史亞睿的母親就是幼教老師,他從小跟著其他小孩一起聽母親念書、閱讀;小孩問問題,老師不會直接講出正確答案,而是給他一個方向,自己去想、去找、去學。 挑高的天花板下,淡色木地板上,穿著各色襪子的腳丫子跑來跳去。赫爾辛基郊區小學教室裡十幾個小孩,華裔的Tina趴在桌上自己看書,對面的Sarka在畫畫,有的玩玩具、有的寫作業,教英文的老師拿著顏色圖卡,蹲在兩個小孩前面繼續比劃。沒有吵鬧,也沒有不耐煩,老師不必時時刻刻盯著,每個小朋友都有老師為他們量身訂作的學習目標,知道自己接下來要做什麼。


儘管門檻高,又受歡迎,教師在芬蘭並非高薪工作。在OECD的調查中,不論是新進或資深者,芬蘭教師平均薪資都比先進國家和歐盟平均要低,甚至比不上國民所得較芬蘭低的南韓與西班牙。留著一把大鬍子,在中學教物理已二十四年的史亞力屈指計算,他每月收入扣稅之後,大約有兩千歐元(約台幣八萬多元),跟大學畢業生差不多。他笑說,家裡兩個小孩的育嬰假都是他在休的,因為太太賺得錢比他多很多。 「做老師不是為了錢,是因為我們真的相信這份工作對芬蘭很重要,」史亞力深信不疑,師資即國力,老師愈好,國家就愈強大。


嚴格要求師資品質,芬蘭政府也相對給老師和學校最大的教學自主權。教委會和教育部每四年制定並公布核心課程綱要,其他如徵聘師資、經營管理則由各校自治,舉凡班級大小、課程內容、學生課表,甚至是每年上課幾學期都由學校全權負責;至於要教什麼、怎麼教、用什麼教科書,則由老師自由選擇。


芬蘭中小學並沒有全國一致的聯合評量,學校也很少有考試;芬蘭官方也不進行教師評鑑。被問到是否要考核教師表現,任職教委會長達三十年的資深顧問勞卡南幾乎動了氣,反問:「為什麼要評鑑老師?」他驕傲地說,芬蘭根本沒有不好的老師,每個老師都很自律,不需要打考績。 主管教育的中央教育部或地方政府,並不實施學校評鑑制度,對學校有絕對信任,再小的學校,也擁有絕對行政自主權。赫爾辛基市內的拉托卡塔諾(Latokartano) 小學,決定在校內推行不分年級上課,一百八十個學生,每個人有自己的課表,有的人八點半上學,有的則是九點或九點半,大家放學的時間也不一樣。學校事務的決策機關是董事會,七位董事中,有一位教師代表、一位職員代表,其他五位由家長與當地社區選出。董事會決定學校課程方針和預算使用,及聘用教師。


擁有法學和教育雙碩士學位的校長亨卡拉透露,每學期初,班級老師會邀請家長和學生一起坐下來討論小孩的學習目標,學生的學習評量不是根據和其他人的比較,而是看是否達成最初設定的目標。他們沒有成績單,只有學習報告。「我們強調的是學習,不是競爭,芬蘭絕對不會用競爭來刺激品質。」說得一口流利英文,亨卡拉再三強調,在芬蘭,教育的目的是學習,而非競爭。


全世界最愛看書的國民
更重要的是,芬蘭教育還有一筆他國難望其項背的幸運資產,那就是他們有一群熱愛閱讀的國民。芬蘭人在家閱讀的傳統已傳承四百多年,是全世界最愛跟圖書館借書的人,每人每年平均借十七本書。根據調查,四一%的芬蘭中學生,最常從事的「休閒活動」就是閱讀。在對的時間,做對的事情,有對的策略,用了對的人,芬蘭教育怎麼可能不好?