如果一個人在街上踩到一個陌生人的腳,他會很禮貌的道歉,並
加以解釋:”這裡太擠了.”

如果哥哥踩到弟弟的腳,他會說聲對不起,就這樣而已.

如果父母踩到他小孩的腳,他根本不會說甚麼.

最好的禮貌就是免於所有的客套,完美的行為就是免於顧慮,完

美的智慧就是免於計畫,完美的愛就是沒有任何的展示,完美的

真誠就是不提供任何保證.

摘自莊子 奧修著 奧修出版社

看著一朵花時成為那朵花

看著一朵花時成為那朵花,在花朵周圍舞蹈 歌唱著.這花在它極

致的美麗裡;它在風中舞蹈 欣喜著 歌唱著,你需要參與它!你需

要放掉你的旁觀 漠不關心 客觀與疏離.讓你變得更為流動 更為

融化 更為融合些.讓那花對你的心低語著,讓那花進入你的存在

裡.邀請它, 它是一個客人! 然後你會品嚐到某種奧秘的滋味.

這是朝向奧秘的第一步,而朝向奧秘的最後一步是….如果你曾

經驗過這樣的參與,那麼你會知道天空,你會知道這秘密.然後最

後一步是讓你自己去參與所有你正在進行的每件事. 走路時不

要只機械化的走,不要持續不斷的觀著,而是成為那行走.舞蹈時

不要機械化的移動身體;技巧是無關緊要的.你或許用正確的技

巧舞蹈著,但是你會錯過它所有的喜悅.讓你自己融化在那舞裡,

成為那舞,忘掉那舞者.
當如此深度的會合開始出現在你的生活裡;當你周圍的一切開

始經驗到這種無與倫比的消失,空無與無我的狀態;當那朵花在

那裡而你消失了,彩虹在那裡你卻消失了;當你成為純粹的寧靜,

你的內在沒有任何人,有的只是存然的寧靜 處子般的寧靜;當你

不受到邏輯 情緒和感覺干擾時,那就是靜心的片刻.這時頭腦消

失了.而當頭腦消失時,奧祕就出現了. 

摘自純真 奧修著 麥田出版

去做你本性想做的事.去做你內在本質所嚮往的事.不要聽從經

典,而是聽從你自己的心,這是我唯一所指定的經典.沒錯,非常仔

細的傾聽你的心,非常有意識的傾聽.

那麼你永遠都不會錯.聽從你自己的心,你就永遠不會分裂.聽從

你自己的心,你會開始朝著正確的方向移動,而不需考慮是非對
錯. 
所以新人類的整個藝術就包含在這個秘密裡,那就是有意識 覺

醒的 仔細的傾聽你的心.然後透過各種方式去跟隨你的心,去到

任何他所帶領你的地方.是的,有時候

他會讓你置身險境--但是這時你要記住,這些危險對你的成熟來

說是必要的.有時候他會帶你誤入歧途--但是再一次記住,誤入

歧途也是成長的一部份.你會跌倒很多次. 就是爬起來.因為透過

跌倒了再爬起來,這是一個人積蓄力量的方法.這是一個人變得

越來越完整的方法.

不要遵循那些外在加諸在你身上的規則,沒有任何一條來自外

在的規則是對的.一些成道者,像是佛陀 耶穌 克里虛那 穆罕默

德,他們並沒有給這個世界規則,他們給予這個世界的是他們的
愛. 
傾聽你心的低語--他們正在輕聲細語者.心所訴說的話語非常寂

靜 非常細微;他從不大吼.佛陀是佛陀,克里虛那是克里虛那,而

你是你.你在任何地方都不比他人遜色.

敬重你自己,敬重你自己內在的聲音,並跟隨它. 

而且記住,我並不保證它會帶你走向正途.它會讓你誤入歧途很

多次,因為在你來到正確門檻之前,你需要先敲過很多錯誤的門.

事情總是這樣.否則就算你突然碰到正確的那扇門,你也無法認

出它是對的.
最終結算起來,沒有任何努力是白費的.所有的努力最終成就了

你成長的巔峰. 所以不要猶豫;不要太過擔心犯錯這件事.犯錯是

人們碰到的其中一個問題;因為人們被教導永遠不要犯錯,因此

他們變得猶豫不決 充滿了恐懼 害怕犯錯,他們變得難以動彈.他

們無法移動,因為事情很可能會出錯.結果他們變得像石頭一樣,

他們再也無法移動.我教導你儘可能犯很多錯,你只需記住一件

事,那就是不要犯相同的錯.然後你會有所成長.誤入歧途是屬於

你自由裡的一部份. 自由 奧修著 麥田出版

生命就像半個呼吸這麼短暫,

除了愛, 不需再留下其他的了. --魯米

With life as short as a half taken breath,
Don't plant anything but Love.
~Rumi

唯有當你已經傷害你自己，你才能夠傷害別人。

唯有當你已經傷害你自己，你才能夠傷害別人。… 如果你傷

害你自己，你將會傷害別人，… 一個帶著創傷在生活的人，

一個生活在痛苦和悲慘之中的人，任何他所做的都將會替別人

製造出更多的痛苦和悲慘。你只能夠給出你所擁有的。

--奧修 《莊子 (空船)》

芬蘭保健局進行了一項歷十五年的追蹤調查,其結果証實醫生

的健康指導對身體有害無益,許多人為了保持健康而不懈的努

力.他們定期做體檢,一旦查出異常就會改變自己的生活方式,或

是接受治療.具有諷刺意味的是,這樣的人反而會折壽.

就算用藥物改善了各類指標,也無法健康地延長壽命.要是因為

檢查結果不好就意志消沉,不情願的做運動,還吃了不喜歡的東

西,就會產生壓力,反而會縮短壽命.

身體是自己的,請大家不要輕信檢查的數據,豎起耳朵,傾聽身體

的聲音吧!

摘自不要再上癌症的當 作者 癌症專家 近藤誠

幸福的秘密

1.明白幸福是一種選擇

2.原諒你過去所犯的錯

3.不要成為命運下的犧牲者

4.在每一個片刻都全然的活著

5.跟隨著你的心 做你愛做的事

6.感謝你所擁有的 不要執著於你所失去的

7.讓你所愛的人在你周圍 

--魯米

安靜下來吧 

讓我的心說話 

在心的語言裡是沒有我和我們的 

--魯米

對別人的關心在哪個程度上會變干涉?

當觀念進入關心就變成干涉 愛就會變苦 變成幾乎是一種恨 而

你的保護變成一種枷鎖觀念使事情造成差別

比方說 如果你是一個母親在照顧孩子 他需要你 他不能夠沒有

你而生存 你是一定要的 他需要食物 愛 和照顧但是他不需要你

的觀念 你的宗教 你的信念 他不需要你的理想來告訴他說他應

該怎樣 只要避開觀念 理想目標 或目的那麼那個關心就會很美
 
當你的關心裡沒有觀念….妳沒有想要你的孩子成為教徒;你沒

有想要你的孩子成為這個或成為那個;你沒有想要你的孩子成

為一個企業家 一個醫生,你說:”我會愛,當你長大,你再做選擇,成

為任何對你來說是自然的那樣,我給予祝福,不管你是怎樣,我都

給予祝福…..不管你會變成怎樣,我這邊來說,你都被接受,而且

被歡迎.並不是說唯有當你成為總統我才會愛你,如果你是木匠

我就不愛你,並不是唯有你帶回壹塊金牌我才會歡迎你,如果你

失敗了我就為你感到羞恥;並不是唯有當你很有品德 很有道德

這樣那樣,你才是我的孩子, 否則我們沒有關連.”

你是否曾沒有條件的愛過任何人?你是否曾以一個人本然的樣

子來愛他?你不想去改善,你不想去改變,你的接受是全部的.這

樣的話你就知道關心是什麼,你將會透過那關心而被滿足, 而對

方也會受到很大的幫助. 

摘自 金剛經 奧修著 奧修出版

命運 宿命 與業

存在讓你像白板一樣的誕生.

上面不曾寫著你的宿命;

也沒有命運限定你必須做些什麼.

存在是自由的.宿命是奴役的.

自由表示由你來決定發生什麼事情.

宿命是一種虛構的假說.信任是完全不同的一件事,信任不是宿

命.信任只是意味著:不論發生什麼事,我都是存在的一部份,而存

在不可能蓄意對我不利.

摘自 自由 奧修著 麥田出版

忘掉所有你被告知的事:”這是對的,那是錯的.”生命沒有這麼僵

化.今天對的事到了明天可能是錯的,此刻錯的事到了下一刻可

能是對的.你不能這麼輕易的給他貼上標籤說:”這是對的,那是錯

的”生命不是一間藥局,生命是一場奧秘.在某一個時刻裡,某件事

情是適當的,那麼它就是對的. 

我對正確的定義是什麼?凡是與存在合諧共處的就是對的,而那

些與存在不和諧的就是錯的.你每個片刻都要保持警覺,因為每

個片刻你都需要重新決定,你不能仰賴現成的答案來決定什麼

是對的,什麼是錯的.只有笨蛋才會仰賴現成的答案,因為這麼一

來他們就不需要讓自己變聰明,他可以死記住那張對錯清單,那

清單不會很長.
猶太人有十戒,就這麼簡單,讓你知道什麼是對的,什麼是錯的.但

是生命持續不斷在改變.如果摩西回來的話,我不認為他會給你

相同的十戒-他沒辦法.因為時間已過了三千年,他怎能給你同樣

的戒律呢?他必須創造一些新東西.
而我的了解是,不論是什麼誡律,他都會為人帶來問題,因為從戒

律被提出來的那個片刻起,它們就已經過時了.生命的變化是如

此的迅速,它是動態的,它不是靜態的. 生命不是一灘發臭的死

水,它是恆河,它持續不斷的流動著.從來沒有兩個連續的片刻是

相同的,
那麼一個人該怎麼辦呢?唯一的方式就是讓人們變得如此的覺

知,然後他們可以自行決定如何去回應這個不斷變化的生命.

摘自自由 奧修著 麥田出版

在人類的內在,有著某種比人類更為高遠 更為巨大的東西,沒有

任何方法能把它掩埋在有限裡.你會在自己的生命裡看到這一

點,你可以追逐金錢和權力,但是每當你成功時,你會發現自己的

失敗.你每次的成功不會為你帶來任何事,它只會讓你覺察到自

己的失敗.你擁有金錢,但是你還是和以前一樣地不滿足,甚至感

覺更糟.你有了權力,但是你還是像以前一樣的無能.由於其中的

對比,沒有什麼比權力更能讓人覺知到自己的無能,也沒有什麼

比金錢更能讓人覺知到自己內在的貧乏,你會發現自己外在是

富有的,但是內在卻是個乞丐,依然充滿慾望 需索 渴望與追尋.

就某方面來說,這看似不幸-這是人類的悲哀.但是從另一方面來

說,這正是人類的偉大之處.人類的偉大在於人類有能力勝過自

己,超越自己,人類有能力把生命當成階梯,跳脫自己.

唯有當你開始接近真實的時候,這些花朵才會開始綻放.這就是

人類的追尋.人類的追尋是他渴望成為神,人類的追尋是他渴望

成為真實.除此,沒有什麼能滿足你.

真正的快樂來自於真實,印度人把神定義為喜樂-- 真實 意識 喜

樂. 喜樂是最終極的核心.

摘自自由 奧修著 麥田出版

當人們決定他們已經受夠了對世界現狀受不了的感覺, 並決定

來改變自己, 這個世界就會變得更好. --希尼 馬德威

摘自這樣說話你我都是大贏家 馬歇爾 盧森堡博士著 光啟文化

不成熟的頭腦總是將責任推到別人身上.你覺得不快樂,然後你

就認為是因為其他每個人都在為你製造地獄. 沙特說:”別人就是

地獄.” 這斷言是非常不成熟的. 別人就是任何你所是的,因為別

人只是一面鏡子,他反映出你.

當我說成熟,我是意味著內在的完整,這個內在的完整唯有當你

停止叫別人負責, 當你停止說別人在製造你的痛苦,當你了解到

你就是你痛苦的製造者,才會呈現. 這是走向成熟的第一步:我必

須負責. 不論發生甚麼事,那都是我的作為.

你覺得悲傷,這是你的作為嗎?你將會覺得非常被打擾,但是如果

你能夠跟這感覺在一起 遲早你將能夠停止做很多事. "業”的理

論就是關於所有這些. 你必須負責,不要說社會必須負責,不要說

父母必須負責,不要說經濟情況必須負責,不要將責任推到任何人身上,你必須負責.

在剛開始的時候,這將會看起來好像是一個重擔,因為現在你已

經無法將責任推到其他任何人身上,你要承擔起來.

如果你繼續將責任推到別人身上, 而他們都做到了任何你叫他

們做的事,到了最後你將會自殺,到了最後將沒有任何地方可以

讓你推卸責任.
所以有一些缺點是好的,他可以幫助別人快樂.我們的頭腦想要

抱怨,它會使我們覺得比較舒服,因為如此一來,我們都不必負責

任,我們都能卸下重擔,但是這卸下重擔必須付出很大的代價,你

並沒有卸下重擔,反而越來越重,只是你沒有覺知到.

一旦你了解到:”我必須為我的存在負責,不論發生甚麼事,我都是

原因,是我做出來的.” 突然間你的意識就會從外移到中心,你首

度成為你世界的中心.
那麼就有很多可以做的地方……因為任何你不喜歡的,你可以

拋棄;任何你喜歡的, 你可以採納;任何你覺得真實的,你可以遵

循; 而任何你覺得不真實的,你就不需要遵循,因為現在你已經歸

於你自己的中心,你已經根入你自己.

摘自 莊子 奧修著 奧修出版社

每當你說你師父非常偉大,你就往你自己的內在看,你是在說:”我

非常偉大, 所以我跟隨這個偉人,我是一個偉大的追隨者.”每一

個追隨者都會宣稱他的師父是最偉大的.如果有人說,它並不是

如此,你就會覺得很惱怒,你會開始爭辯和抗爭,那是自我的問題. 
自我到處在主張它自己,它是狡猾的,而且非常微妙,難以覺察,即

使在死亡當中,它也不會離開你.師父即將離世,弟子們在想葬禮,

他們根本沒有跟隨師父,像莊子這樣的師父,他的整個教導都在

於要成為自發性.

莊子即將要過世,他的弟子們開始計劃一個盛大的葬禮.

他還沒死,他們就已經開始在計劃了,因為問題不是莊子,問題是

弟子們的自我.他們必須給他一個盛大的送行.但是你騙不過莊

子,即使當他要離開了,他也會把他的心和智慧給你,即使在最後

的片刻他也會分享任何他所知道的,甚至連他的最後一刻也是

一個分享.

莊子說:”我有天和地作為我的棺材,太陽和月亮作為翠玉的象徵,

懸掛在我的旁邊,天上的星星將會好像珠寶一樣,在我的周圍閃

耀著, 所有的萬物眾生都會在這裡作為我的送葬者.”

你可以僱用送葬者,你付錢給他們,他們就為你哭喪,但是當你必

須付錢來做這件事,它就變得很醜,這整個事情都變得很虛假. 

生命是虛假的,死亡是虛假的,快樂是虛假的,甚至連哭喪也是虛

假的. 如果你沒有真正很快樂的跟一個人在一起,他死時,你怎能

真正的哀悼,那是不可能的. 如果你沒有很快樂的跟你太太在一

起,真實的眼淚怎能來到你的眼睛?在內在深處,你將感到一個解

脫,現在我終於解脫了.

弟子們擔心如果不計劃,烏鴉和鳶鳥將吃掉我們的師父. 莊子回

答:”在地面上我會被烏鴉和鳶鳥所啄食,而在地下我會被螞蟻和

蟲子所吃,在這兩種情況下我都會被吃,在這兩種情況下我都會

被吃, 所以為什麼你要偏袒鳥類呢?”

你試圖操縱生命,然後你也試圖操縱死亡.我們害怕被吃掉,為什

麼? 這件事必須被加以了解,為什麼我們那麼害怕被吃掉?我們

終其一生都在吃,我們透過吃在摧毀生命,不論你吃甚麼,你都要

去殺.你必須去殺,因為生命只能吃生命,沒有其他的方式. 所以

沒有人能夠真正成為一個素食者--沒有人,每一個人都是非素食者.
因為任何你所吃的都是生命. 你吃水果,它是生命;你吃蔬菜,蔬

菜也有生命;你吃小麥和米它們也是可以發芽而產生出更多生
命的種子,任何你藉以為生的都有生命. 

生命吃生命,每一樣東西都是其它生命的食物,所以你為什麼要

保護自己,試圖不被吃?這是被吸收回去最好的方式--被吃掉,好

讓任何在你裡面有用的東西仍在某個地方的某個個體裡活著. 

透過你的生命,某顆樹 某隻鳥 或某個動物將會活著. 

所以莊子說:沒有選擇,為什麼要偏袒這個或那個,讓生命做任何

它要做的,我不做決定. 唯有當你是無選擇的,你才存在,當你有

了選擇, 頭腦就存在了,頭腦是選擇者,本性永遠是無選擇的. 

摘自 莊子 奧修著 奧修出版社

性愛不包含精神的愛,但精神的愛可以包含性愛--而且之後他也會改變性愛的品質.這是其中一個基本規律:較高層次的含有較低層次,但較低層次無法含有較高層次. 所以不要擔心如果你提高愛的層次,你性愛的樂趣會消失--不會--它們將變得更緊密, 更多的高潮.他們會變得更加深刻,更令人滿意,更具穿透力,它們將擁有一個不屬於這個世界的品質.你的高潮將不只是簡單的色情--它們將擁有靜心的品質在其中,時間將會消失,自我將會消失,而且有某些片刻,你將會在神之中.你所愛的會消失,你也會消失,兩者都將消失……同時也都將合一,你將會感到一種與整體合一的高潮.
摘自奧修談蘇菲大師卡比爾 奧修著 麥田出版

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擁有絕對意識的人將保持在一個不斷的高潮狀態

擁有絕對意識的人將保持在一個不斷的高潮狀態.而全然覺知

的人,佛&成道者他們是持續一天二十四小時都在高潮狀態.

性的高潮帶給你兩個祕密:第一是在高潮的頂峰自我會消失;第

二是時間消失了.而這些也是靜心的兩個秘密.靜心者,有天你會

知道性根本是不需要的,因為自我和時間都會消失,根本不必經

由性.
愛是宗教的精髓.經歷性就會超越它,要超越就必須要去經歷,因

為不知道它就沒辦法超越它.

性是一種自然的靜心,它是自然的禮物,它不斷的提醒你,這是可

能的.思想 自我和時間都有可能消失;如果它們可以消失在單一

片刻,那麼為什麼不是永遠?性是一種天然的窗,幫你進入神,但

它只有一個窗口.你不需要局限在它裡面.你可以跳出窗外,你可

以進入敞開,在陽光裡天空下. 

但窗幫你看到某些可能.性可以幫你知道一些片刻,無我的,永恆

的,無念的.它使你可以嚮往 渴望永恆的狀態,一種高潮喜悅的永恆狀態.

性可以被超越,應該被超越,但是要超越必須不反對自然,要和自

然在一起,接受性,它是你的一部份!非常重要的部份.你誕生於

性.你身體的每個細胞都是生殖細胞.性能量是你的生命能量!-- 

尊重它,它是一個神的禮物.明白它,要越來越靜心它.拋棄一切偏

見和譴責,因為當你帶著譴責,你無法瞭解事情.拋棄所有判決.性

是性--它是一種純天然的能量,隨著接受 熱愛 尊重 沉思它 走向

深入,更深入的進去看看它的究竟.在這個看,你將超越它. 

有天,當人们知道什麼是真正的性能量,人们就已經超越了.性會

消失,但它的消失不是用否認, 而是用瞭解.而消失的不是真正能

量的破壞,而是轉化.在存在裡沒有事物曾遭到破壞,只有被轉化.

性,當它被轉化時變成愛.愛,當它被轉化時變成祈禱.祈禱,當它

被轉化時就變成神.

摘自奧修談蘇菲大師卡比爾 奧修著 麥田出版