2015年10月1日 星期四

  首先,治療師本身也跟他想要去幫助的病人一樣,正在遭受同樣的問題之苦。治療師只是一個技術人員,他可以假裝說他自己是一個師父,或是欺騙他自己說他是一個師父!那是成為一個治療師最大的危險。但是只要有一些瞭解,事情就會變得不一樣。
      首先,你不要以幫助別人來思考,那會讓你覺得你是一個救世主或是一個師父,這樣的話,自我就會再度從後門進入,你變得很重要,你是團體的核心,每一個人都尊敬你。
      拋棄幫助別人的概念,不要用「幫助」,而要用「分享」。你分享你的洞見,分享一切你所擁有的。來參加團體的成員並沒有比你更低劣,治療師和被治療的人乘坐著同一條船,治療師只不過是多了一些知識,要很清楚地意識到「你的知識是借來的」這個事實。一個片刻都不要忘記說任何你所知道的還不是你的經驗,這將能夠幫助那些來參加你團體的人。
      人是一個非常微妙的運作機構,它對雙方同時運作:當治療師開始變成師父,他就不是在幫助,而是在摧毀參加者裏面的某些東西,因為參加者也是只會學到技巧。在治療師與參加者的互動之中將不會有愛心和分享的友善,將不會有信任的氣氛,而只是「你懂得多一些,我懂得少一些 要我多參加幾個治療團體,我也能夠知道得跟你一樣多。」
      漸漸、漸漸地,參加者本身也會開始變成治療師,因為治療師不需要學位,至少在很多國家裏面是如此。在少數幾個國家裏,他們開始抓那些沒有被接受的治療,只有在治療學、心理分析和心理治療方面有拿到學位的人才能夠在治療團體裏面幫助別人。
      這項要求將會普及到世界上幾乎所有的國家,因為治療已經變成一項生意,由那些不合格的人在控制。他們知道技巧,因為技巧是可以學習的,多參加幾個團體,他們就知道了所有的技巧,然後他們就可以設計出他們自己的技巧。但這種情形是控制不了的……
      但是我們要記住:當你一開始扮演幫助者的角色,那個被幫助的人將永遠不會原諒你。你傷到了他的自尊,你傷到了他的自我,那並不是你的意圖,你的意圖只是想要膨脹你自己的自我,但是唯有當你傷到了別人的自我,你才有辦法膨脹你的自我。你無法不傷到別人就膨脹你的自我。你那個較大的自我需要更多的空間,這樣的話,別人就必須縮小他們的空間和他們的人格來跟你共處。
      打從一開始就必須成為一個真實的、具有愛心的人……我認為這一點是絕對需要的,沒有比愛心更具有治療效果的。技巧能夠有所幫助,但真正的奇蹟是透過愛而發生的。愛那些來參加的人,同時成為他們之中的一員,不要裝出一副你比他們更高或更神聖的樣子。
      從一開始就要弄得很清楚:「這些是我所學到的技巧,有一些是我的經驗,我將給你那些技巧,同時我會分享我的經驗,但你們不是我的門徒,你們只是一些有需要的朋友。我有一些瞭解,不多,但是我可以跟你們分享那些瞭解,或許你們之中有很多人也有你們來自不同領域和不同方向的瞭解,你們也可以分享你們的經驗而使這個團體變得更豐富。」
      換句話說,我所說的是一個全新的治療觀念。治療師只是一個協調者,他只是試著使團體變得更寧靜、更平安,他保持注意不要使事情弄錯……比較像是一個監護人,而不是一個師父。同時你也要弄清楚:「當我試著在分享我的經驗,我也是在學習。當我在聽你們講話,它不只是你們的問題,它同時也是我的問題。當我在說些什麼,我不只是在說它,我同時也在聽。」
      要特別強調清楚,你並不是什麼特別的人。這個話必須在團體一開始的時候就說清楚。當團體進人到比較深的部份在探索的時候,這個概念必須被繼續保持。你只不過是一個較為資深的人,你只不過是多走了幾步路。如果這樣的認知沒有繼續被保持,你將無法幫助別人。他們將會學到那個技巧,他們自己也會變成治療師。世界上有足夠的傻瓜,有五十億的傻瓜,他們將會找到他們自己的跟隨者。這是人類的一個弱點:當人們開始尊敬你,你就開始認為:「如果人們尊敬我,我一定有什麼偉大的地方。」他們陷入困難,他們正在遭受人類的脆弱之苦,但你也是一個人,犯錯是完全合乎人性的,不要有任何譴責,要帶著高度的愛,幫助他們敞開他們自己,唯有當你敞開你自己,這件事才可能。
      我瞭解到一個奇怪的事實:陌生人可以互相告訴對方一些他們從來不跟熟人講的事。在火車站你碰到一個人,你不知道他的名字,你不知道他要去哪裡,你也不知道他從哪裡來,但是你們就開始分享。我在印度境內不停地旅行長達二十年之久,一直看到一個奇怪的現象:人們將秘密告訴陌生人,因為那個陌生人不會利用這個來占他的便宜。下一站一到,那個陌生人就走掉了,或許你以後就再也看不到他了,他不會想要去破壞你的名譽或什麼,相反地,分享你的秘密、你的弱點和你的脆弱反而會使別人對你更有信心、更有愛心、更信任。你的信任挑起了他們對你的信任,當他們看到你是那麼地天真、那麼地敞開、那麼地友善,他們也會開始敞開,這是一種連鎖反應……
      但治療團體並不是重點,它只是起點,它是在為靜心作準備,就好像靜心是在為成道作準備一樣。如果你把事情的來龍去脈瞭解得很清楚,你將會發覺它並不困難,你將更能夠去享受參加那個團體,因為那個團體將能夠隨著你而進入到更深。你將不只是團體裏面的一個老師,你同時也是一個學習的人。紀伯倫的先知愛爾馬斯塔伐有一段很美的描述。當有人問說:「請你告訴我們一些關於學習的事。」他說:「因為你們問了,所以我才說,但是要記住:當我在說的時候,我也是跟你們一樣在聽……

      愛那些來參加你的團體的人,按照他們現在的樣子來愛他們,而不是按照他們應該成為的樣子來愛他們。他們在他們的一生當中受盡了各種宗教、政治、社會、神學或哲學的領導人之苦,那些人只有在他們願意跟隨的時候才會愛他們,只有在他們按照他們的觀念去塑造出他們自己的形象時才會愛他們。唯有當你完全抹煞你自己,完全瓦解你自己,並按照他們的觀念來塑造你自己,他們才會愛你。
      所有的宗教都對人類做這樣的事,沒有一個人能夠倖免於這樣的傷害,而這些人還有意識地認為他們是在幫助。他們給了你一些理想、意識形態、原則或戒律,同時帶著一種固定的態度說他們想要幫助你,否則你將會走入歧途,他們無法信任你的自由,他們無法尊重你的尊嚴,他們把你貶低得很厲害,但甚至沒有人抗議……
      我想起我的一個朋友,他是一個偉大的醫生,他曾經講過一段話。我不知道他現在是否仍然活著,最近六年以來,我都沒有聽到任何關於他的消息。他是在我搬到孟買和普那之前所居住的那個城市裏最有名的醫生,他曾經告訴過我:「我在這一生當中所經驗到的是:醫生的功能並不是在治療病人。病人會治癒他自己,醫生只是給他一個愛的環境,給他希望。醫生只是給他信心,並恢復他活得更久的渴望。一切他所使用的醫藥都只是次要的幫助。」但是如果那個人喪失了生存的意願,他畢生的經驗告訴他說沒有一種醫藥能夠有所幫助,也沒有其它辦法能夠有所幫助。
      治療師的情形也是一樣,治療師並不是那個去治療人們心理疾病的人。他只能夠創造出一個愛的環境,在那個環境之下,他們可以打開他們被壓在無意識底下的想像、以及他們的壓抑、幻想和慾望等,而不必害怕說會被取笑,他們可以非常確定說所有的人都會對他們抱以慈悲和愛。整個團體都必須以一個治療的情況來運作。
      治療師只是一個協調者,他將那些心理上受打擾或生病的人聚集在一起,並注意保持使整個事情不至弄錯。如果他能夠用某種概念、某種洞見或一些觀察來支持他們,他必須永遠都要講清楚:「這只是我的知識,而不是我的經驗。」——除非他的確有經驗過那樣的事。

      如果你很真誠、很真實、很誠實,你將永遠不會掉進變成一個師父或是一個救世主的陷阱,那是很容易掉進去的。當你變成一個師父或一個救世主——而你不是——你甚至不是在幫助那些人,你只是在利用那些人,利用他們的弱點和他們的麻煩。

      全世界的整個心理分析運動是所有事情裏面最具剝削的實驗。沒有人得到幫助,每一個人都受到了很大的剝削。沒有人受到幫助,因為心理分析學家或心理治療家……心理學有很多分支,但是他們都做了同樣的工作:他們把你貶為病人,而他們是醫生。

      問題是,他們也在遭受同樣的疾病之苦。大概是一年兩次,每一位心理分析師都到另外的心理分析師那裏去接受幫助。這是一個很大的共謀。聆聽了各色各樣的瘋狂,除非你已經超越了頭腦以及由頭腦所引發出來的問題,否則你自己也會發瘋。你將會染上你的病人正在遭受的問題。不是你把他們治好,而是他們使你生病,但是那個責任應該歸到你自己身上。

      將愛心、敞開和真誠帶進來……在他們開始敞開他們的心門之前——他們的心門一直都是緊緊地封閉著的,好讓別人不知道他們的問題,心理治療師的第一個功能就是敞開他自己的心,好讓他們知道說他也是跟別人一樣都具有人性的弱點。他也是在遭受同樣的弱點之苦——同樣的色慾、同樣的權力慾和同樣的金錢慾望。他也是在遭受同樣的痛苦和焦慮,遭受死亡的恐懼。
      完全將你的心敞開來,那將能夠幫助別人來信任你,那將能夠讓別人覺得你不是一個偽裝者。救世主、先知、使者和聖人的時代已經過去了,在今日的世界裏,他們之中沒有一個是可以被接受的。在現在這個時候,如果他們之中的任何一個人再度出現,人們甚至不會用石頭來丟他致死,人們只會嘲弄他,人們只會告訴他:「你大愚蠢了,你可以拯救所有的人類這個概念是瘋狂的。先拯救你自己,然後我們就會看到你的光、看到你的壯麗、看到你的燦爛。
      信任是自己發生的,它不是可以被要求的,它的來臨就好像一陣新鮮的微風從山裏吹過來,或是一個浪潮從海洋湧過來,你不必為它做什麼,你只要在正當的時間和正當的地點保持敞開,具有接受性。
      除了你自己之外沒有人能夠拯救你。我要告訴你:要成為你自己的救世主。但幫助是有可能的,只是它有一個條件:它是隨著愛而來臨的,它是隨著感激而來臨的,感激說:「你願意信任我,而把你的心打開。」
      治療師的功能的確非常複雜,但是有很多傻瓜在做它!那個情況幾乎就像是屠夫在動外科手術,他們知道如何切割,但是那並不意味著他們可以變成腦科手術專家,他們可以殺牛或其它各種動物,但他們的功能是在服務死亡,而治療師是在服務生命,他必須藉著自己去經歷生命,藉著進入他內心深處的寧靜,來創造出肯定生命的價值。
      你越深入你自己,你就越能夠達到別人的心。它剛好是相等的……因為你的心和別人的心並不是非常不同的兩樣東西。如果你能夠瞭解你的本質,你就能夠瞭解每一個人的本質,那麼你就了解說你也曾經是愚蠢的,你也曾經是無知的,你也曾經墮落過很多次,你也曾經犯過很多次違反你自己和違反別人的錯,所以如果別人還在犯錯,那是不需要譴責的。他們必須變得有覺知,然後自己去弄清楚,你不應該以某種架構來塑造他們。
      那麼成為一個治療師就是一件令人喜悅的事,因為你能夠知道人的內在,那是生命最秘密、最隱蔽的地方。藉著知道別人,你就可以更知道你自己,它是一種良性循環。你對你的病人或是來參加你團體的人敞開,他們也對你敞開,那能夠幫助你更敞開,那也能夠幫助他們更敞開,不久之後就沒有治療師,也沒有病人,而只是一個互相幫助的具有愛心的團體。
      除非治療師在團體裏面拋棄自我,否則他並不是一個成功的治療師,那是我的準則。

 Osho著

2015年9月23日 星期三

沒有人能摧毀你 除了你自己

只有自我能被碰觸,它非常容易被觸怒,如果有人只是以某種方式來看你,它就被觸怒了 他並沒有做什麼。如果某人笑一笑 它就被觸動了;如果某人轉過頭去不看你,它就被觸動了。它非常容易被觸動,它就好像是一個傷口 那傷口永遠都是未癒合的、新的。你一碰到它,那個痛就產生了。一句話、一個姿勢,別人或許甚至沒有覺知到它對你做了什麼, 但是他已經觸犯了你. 
你一直認為別人應該負責,認為他傷害到你。不,是你自己攜帶著你的創傷。帶著自我,你的整個存在都是一個創傷,你攜帶著它到處跑。沒有人對傷害你有興趣,沒有人故意等著要傷害你,每個人都致力於保護他自己的創傷,誰有那個能量?但它還是會發生,因為你是那麼的準備好要被傷害,你就在那個邊緣等著,隨時準備有什麼事會發生。
要小心你的傷口,不要幫它成長,要讓它被治好。惟有當你走到根部,它才會被治癒。過一個沒有頭腦的生活,以一個全然的存在來行動並接受所有的事情,只要二十四小時,試試看,不論發生什麼事你都要全然接受,有人侮辱你,接受它,不要反應,然後看看會有什麼樣的事發生。突然間你會感覺,一股能量在你裡面流動,那是你以前從來沒有感覺過的,有一種新的生命力從你的根部升起。一旦你知道它, 一旦你嚐到了它,你的生命將變得不一樣,然後你就會笑所有那些怨恨、反應和報復,你就是一直用這些在摧毀你自己。除了你自己其他沒有人能夠摧毀你,除了你自己之外,其他沒有人能夠拯救你。
摘自 莊子 奧修著


2015年9月22日 星期二

人生似乎是沒有意義的,因為那個意義繫於有用(指做會賺錢的事)和無用的(指做不會賺錢的事像是遊戲、靜心等)之間的平衡。你已完全拒絕了那沒有用的,你已經完全把門關起來了,現在只有那有用的存在,而你已經被壓得透不過氣了。
  如果你在四十歲時得到胃潰瘍,那表示你做得很成功  那是成功的象徵  如果你已經過了四十歲,而現在已經五十歲,但是胃潰瘍還沒出,那你是一個失敗者,你都在做什麼?你一定是在浪費時間。
到了五十歲,你真的要有第一次的心臟病。科學家已算出:到了四十歲一個成功的人必須有胃潰瘍,到了五十歲第一次心臟病,到了六十歲他就走了,他從來沒活過。沒時間去生活,他有那麼多重要的事要做,所以沒时間生活。
沒有什麼像成功那麼失敗,因為一個成功的人喪失了對生命的掌握。為了岸邊彩色的石頭而拋棄了內在的鑽石。到了最後,你將瞭解你為了那些所謂有用的東西而錯過你的人生。
所有那些功利主義的人,都瘋狂的追求金錢,因為金錢能夠購買,金錢是功利的要素。金錢似乎是唯一有用的。唯有當你進入沒用的寬廣,你的靈魂會變得寬廣。
莊子非常強調「無用」,是因為你過於沉溺在有用的,所以他才強調那沒有用的。但是我必須提醒你-因為頭腦可能會移到另一個極端而保持一樣;真正的事是要超越。你必須達到一個點,在那個點上你可以使用兩者(有用和無用),那麼你就超越兩者,它們都能為你服務。       

                  摘自 莊子 奧修著

2015年9月16日 星期三

有一個極度古老的靜心方法,即使到現在,西藏仍有些僧院在使用這些方法.這個靜心就是根據我所告訴你的這個事實.他們的教導是:有時候你就是讓自己消失.坐在花園裡,你開始覺得自己正在消失.然後看一看當你從這個世界上消失,當你不在,當你變得完全透明時,這個世界會是什麼樣子,就是花幾秒鐘的時間,試著不存在.
    就好像你不在一樣地待在你自己的家裡.這會有莫大的平靜與寧靜,存在著就好像你從未存在一樣
這是一個很美的靜心,一天二十四個小時裡,你可以試這個靜心很多次.即使半秒鐘也好;當你開始越來越警覺到這個事實:沒有你這個世界仍好好的持續著.在這之後你就能開始去學習你存在裡,已經被你忽略好幾輩子的另一部分,那就是接受性的模式.你就只是允許事情發生,你成為一扇門.即使沒有你,事情仍然持續地發生.
 成為一根浮木,成為原木一樣的在河面上漂浮,讓它帶領著你;你不做任何努力.整個佛教的態度都屬於這種接收性的模式.這就是為什麼你會看到佛陀靜坐在樹下.祂所有的
形象都是坐著,無為的坐著.什麼都不做.
一個人只能在接收性的模式下體悟到神性.
摘自 自由 麥田出版 奧修著



如何讓自己變得整合?


你已經是整合的.我指的不是外圍--外圍有太多的騷動.向內移動,而你越是深入時,你越會發現自己是整合的.然後當你到達某個點,在你存在最深處的聖壇裡,在那裡你會發現自己是一個整體,絕對的完整.所以問題在於探索.
要如何探索?
我給你一個技巧.非常簡單的技巧,只做你享受的事.如果你不享受某事,你就不做它. 試試看--因為享受只會來自你的中心.如果你進行某件事而你享受它,你會開始再度和你的中心有所連結.如果你做的是你不享受的事,你會失去和你內在中心的連結. 喜悅來自你的中心,所以讓這成為你的標準,對他感到狂熱.當你在街上走時;突然間你發現你不享受這樣的行走.那就停止.結束.
每當你享受時,你就是歸於中心的.享受是回歸中心後所發出的聲音,每當你不享受時 你就脫離了中心.透過你自己的經驗,你會發現你是如何錯過你自己的.你做著
你不享受的事,而仍持續進行著.你被要求做這些事,你只是在履行義務.
人們甚至摧毀了像愛這美好的事,你回到家親吻妻子,只因你必須這樣做,親吻是必要的.這時,像親吻這美好的事,就這樣摧毀了.慢慢的,你會持續毫不享受的親吻妻子,你會逐漸忘掉親吻另一個人的喜悅.
當你是溫暖的,當你是流動的 融化的,當你在愛裡 在喜悅裡 在舞蹈裡 在歡欣裡的時候,你的中心是敞開的.當你的能量變得越來越流動.讓它流動,讓它跟其他在你周圍的能量有所交流.然後你很快就會看到,問題不在於如何變得整合,問題在於你忘了如何去流動.在一股流動的能量裡,突然間,你已經是整合的了,這種整合有時會意外的發生,但其中的道理是一樣的.
摘自 自由 麥田出版 奧修著



找一個真的朋友
是那種會帶給人利益的朋友
能為了上帝助人行善或為了平撫你的靈魂
尋找一顆純粹的心 將你從憎恨的黑暗中拯救出來
-魯米
Seek a true friend,
for a friend seeks the benefit of a friend,
Do good to the people for the sake of God
or for the peace of your own soul
that you may always see what is pure
and save your heart from the darkness of hate.
Rumi
他的名字叫肯特齊思,他在高 中時寫過下過十條戒律,而連他也沒想到這些他寫給自己的話居然在二十多年後,被寫在德蕾莎修女位在加爾各答的兒童之家的牆上。而且也成為了全美國警政署長會議中的一個宣言!肯特非常意外在他那麼年輕時寫下的話穿越了國界,影響了許多他不認識的人。
1.
人都是邏輯不通的、不講道理的、只顧自己的。但不管怎樣,還是要愛人。
2.
你做好事,別人說你為自己打算。但不管怎樣,還是要做好事。
3.
你成功後會獲得假朋友跟真敵人。但不管怎樣,還是要成功。
4.
你今天所做的好事,明天別人就忘了。但不管怎樣,還是要行善。
5.
誠實與坦率待人,常使你受到傷害。但不管怎樣,還是要誠實坦率。
6.
眼光遠大的人會被心胸狹窄的小人打擊。但不管怎樣,還是要眼光遠大。
7.
人都會同情弱者,可是只追隨贏家。但不管怎樣,要記得為弱者奮鬥。
8.
你多年建立起來的東西很可能毀於一旦。但不管怎樣,還是要建設。
9.
別人急需幫助,你幫了以後竟還被他攻擊。但不管怎樣,還是要助人。
10.
你把最好的自己獻給世界,卻大大受挫。但不管怎樣,還是要獻上最好的自己。