我要你們記得：去愛，然後盡力去了解什麼是生命。不要為死亡、天堂和地獄，還有那該死的神而煩惱。只是跟這個在你身上舞蹈、呼吸、活生生的生命待在一起，你必須更靠近自己一點來了解它，或許你站得離自己太遠了，你的擔憂已經把你帶到很遠的地方，你得要回家了。

　　所以記住，當你活著的時候，它是如此的寶貴，不要錯過任何片刻。擠出生命全部的汁液，這汁液會讓你嚐到存在的滋味，且它將會揭開那所有隱藏在你身上和持續在隱藏的一切。

　　尊重生命，敬畏生命。沒有比生命更神聖的事，沒有任何事比生命更具有神性。生命不是由偉大的事物所組成。生命卻是由一些微小事物所組成。那個策略很清楚，他們說：「做點大事，一些豐功偉業，做一些讓你的名字以後會被記住的事，去做點重要的事吧。」而這理所當然吸引了自我（ego），自我是教士的媒介，所有的教會、猶太會堂、寺廟都只有一個媒介，那就是自我。只有唯一的代理人而那正是自我－去做點重要的事、偉大的事吧。

　　我要告訴你，沒什麼大事，也沒什麼重要的事，生命由非常微小的事所組成。所以，如果你開始對所謂的大事感興趣，你會錯過生命。

　　生命是啜飲一杯茶，和朋友閒聊八卦；早上去散個步，沒特別要去哪兒，只是走走，沒有目標，沒有終點，在任何地方你都可以折返；為某個你愛的人煮一餐，為你自己煮一餐，因為你也愛你的身體；洗自己的衣服，掃掃地，給花園澆澆水。這類微小事物，非常小的事……像和陌生人打招呼這種完全沒必要的事，因為跟陌生人一點關係也沒有……。

　　一個能和陌生人打招呼的人，也會和花朵、樹木打招呼，會對小鳥唱歌；牠們每天都在哼唱，而且你完全不用擔心哪天你必須要回應。就只是些小事，非常微不足道的事情。

奧修《從潛意識到意識From Unconsciousness to Consciousness》 語騫幸福療癒音樂 愛的呼喚 https://youtu.be/pwMg4kPDe1Ehttp://goo.gl/XglnsD

對別人的關心在哪個程度上會變干涉?

當觀念進入關心就變成干涉 愛就會變苦 變成幾乎是一種恨 而你的保護變成一種枷鎖
觀念使事情造成差別
比方說 如果你是一個母親在照顧孩子 他需要你 他不能夠沒有你而生存 你是一定要的 他需要食物 愛 和照顧但是他不需要你的觀念 你的宗教 你的信念 他不需要你的理想來告訴他說他應該怎樣 只要避開觀念 理想目標 或目的那麼那個關心就會很美 
當你的關心裡沒有觀念….妳沒有想要你的孩子成為教徒;你沒有想要你的孩子成為這個或成為那個;你沒有想要你的孩子成為一個企業家 一個醫生,你說:”我會愛,當你長大,你再做選擇,成為任何對你來說是自然的那樣,我給予祝福,不管你是怎樣,我都給予祝福…..不管你會變成怎樣,我這邊來說,你都被接受,而且被歡迎.並不是說唯有當你成為總統我才會愛你,如果你是木匠我就不愛你,並不是唯有你帶回壹塊金牌我才會歡迎你,如果你失敗了我就為你感到羞恥;並不是唯有當你很有品德 很有道德這樣那樣,你才是我的孩子, 否則我們沒有關連.”
你是否曾沒有條件的愛過任何人?你是否曾以一個人本然的樣子來愛他?你不想去改善,你不想去改變,你的接受是全部的.這樣的話你就知道關心是什麼,你將會透過那關心而被滿足, 而對方也會受到很大的幫助.
摘自 金剛經 奧修著 奧修出版

命運 宿命 與業

存在讓你像白板一樣的誕生.
上面不曾寫著你的宿命;
也沒有命運限定你必須做些什麼.
存在是自由的.宿命是奴役的.
自由表示由你來決定發生什麼事情.
宿命是一種虛構的假說.信任是完全不同的一件事,信任不是宿命.
信任只是意味著:不論發生什麼事,我都是存在的一部份,而存在不可能蓄意對我不利.

摘自 自由 奧修著 麥田出版

忘掉所有你被告知的事

忘掉所有你被告知的事:”這是對的,那是錯的.”生命沒有這麼僵化.今天對的事到了明天可能是錯的,此刻錯的事到了下一刻可能是對的.你不能這麼輕易的給他貼上標籤說:”這是對的,那是錯的”生命不是一間藥局,生命是一場奧秘.在某一個時刻裡,某件事情是適當的,那麼它就是對的.
我對正確的定義是什麼?凡是與存在合諧共處的就是對的,而那些與存在不和諧的就是錯的.你每個片刻都要保持警覺,因為每個片刻你都需要重新決定,你不能仰賴現成的答案來決定什麼是對的,什麼是錯的.只有笨蛋才會仰賴現成的答案,因為這麼一來他們就不需要讓自己變聰明,他可以死記住那張對錯清單,那清單不會很長.
猶太人有十戒,就這麼簡單,讓你知道什麼是對的,什麼是錯的.但是生命持續不斷在改變.如果摩西回來的話,我不認為他會給你相同的十戒-他沒辦法.因為時間已過了三千年,他怎能給你同樣的戒律呢?他必須創造一些新東西.
而我的了解是,不論是什麼誡律,他都會為人帶來問題,因為從戒律被提出來的那個片刻起,它們就已經過時了.生命的變化是如此的迅速,它是動態的,它不是靜態的. 生命不是一灘發臭的死水,它是恆河,它持續不斷的流動著.從來沒有兩個連續的片刻是相同的,
那麼一個人該怎麼辦呢?唯一的方式就是讓人們變得如此的覺知,然後他們可以自行決定如何去回應這個不斷變化的生命.

摘自自由 奧修著 麥田出版

人類的偉大之處 在於人類有能力超越自己

在人類的內在,有著某種比人類更為高遠 更為巨大的東西,沒有任何方法能把它掩埋在有限裡.你會在自己的生命裡看到這一點,你可以追逐金錢和權力,但是每當你成功時,你會發現自己的失敗.你每次的成功不會為你帶來任何事,它只會讓你覺察到自己的失敗.你擁有金錢,但是你還是和以前一樣地不滿足,甚至感覺更糟.你有了權力,但是你還是像以前一樣的無能.由於其中的對比,沒有什麼比權力更能讓人覺知到自己的無能,也沒有什麼比金錢更能讓人覺知到自己內在的貧乏,你會發現自己外在是富有的,但是內在卻是個乞丐,依然充滿慾望 需索 渴望與追尋.
就某方面來說,這看似不幸-這是人類的悲哀.但是從另一方面來說,這正是人類的偉大之處.人類的偉大在於人類有能力勝過自己,超越自己,人類有能力把生命當成階梯,跳脫自己.
唯有當你開始接近真實的時候,這些花朵才會開始綻放.這就是人類的追尋.人類的追尋是他渴望成為神,人類的追尋是他渴望成為真實.除此,沒有什麼能滿足你.
真正的快樂來自於真實,印度人把神定義為喜樂-- 真實 意識 喜樂. 喜樂是最終極的核心.
摘自自由 奧修著 麥田出版

整體合一的高潮

性愛不包含精神的愛,但精神的愛可以包含性愛--而且之後他也會改變性愛的品質.這是其中一個基本規律:較高層次的含有較低層次,但較低層次無法含有較高層次. 所以不要擔心如果你提高愛的層次,你性愛的樂趣會消失--不會--它們將變得更緊密, 更多的高潮.他們會變得更加深刻,更令人滿意,更具穿透力,它們將擁有一個不屬於這個世界的品質.你的高潮將不只是簡單的色情--它們將擁有靜心的品質在其中,時間將會消失,自我將會消失,而且有某些片刻,你將會在神之中.你所愛的會消失,你也會消失,兩者都將消失……同時也都將合一,你將會感到一種與整體合一的高潮. 
摘自奧修談蘇菲大師卡比爾 奧修著 麥田出版