給自己一個窗口

摘自/ 地有大美─蔣勳和你談生活美學 作者/ 蔣勳　出版/ 遠流

我們希望在生活美學裡，「美」不再虛無飄渺，不再只是學者專家口中的一些理論，我們希望「美」能夠踏踏實實在我們的生活裡體現出來。 西方人常常講「景觀」，就是說你的住家有沒有View。當坐在窗口可以眺望出去的一個空間，例如可以看到河、看到山、甚至是一條漂亮的街道，行道樹綠油油的，這些都叫做「景觀」。大家可以來檢查自己的住家，看看從窗口望見的是什麼？ 七Ο年代後期我剛從歐洲回來，有個好朋友將台北南港附近一棟公寓的四樓免費讓我借住。那棟公寓取名為「翠湖新城」，聽到這名字就知道View一定很好，雖然鋁門窗做得粗糙，房間也不怎樣，可是我打開窗戶，可以看到不遠處有一個小池塘，其實稱不上湖，但水面全是布袋蓮。布袋蓮是一種浮在水面的綠色植物，夏天會開出漂亮的紫花。我很高興地住下來，寫作、讀書、聽音樂時，都可以從窗口看到這個翠湖。 接下來一段時間因為在編雜誌，我花了一點時間到南部採訪，大概不到一個月後回家時，發現回家有點困難，因為那區域正在施工。然後我爬上四樓打開窗戶，覺得好像在做夢，因為那個湖不見了－－它被泥土填滿，上面已經開始在蓋大樓了。大樓很快就蓋好，變成我窗口新的View。結果朋友到我這兒來做客喝茶的時候，都會問說：「你們家好奇怪！為什麼會叫『翠湖新城』？旁邊根本沒有湖啊！」我不知道該怎麼回答這個問題。 這樣的故事，其實變成我心中對生活美學裡居住環境改變的一種沉痛回憶，我們的環境可以在一夕之間改變的，而且好像所有的自然都沒有辦法被好好地保護下來。所以後來我在淡水河口也是四樓的居所，設計了十二扇窗子，全部可以往外推開。我當時心裡有點賭氣，心想：「看有誰多厲害，可以把我的河填掉！」這十幾年我住在這個河口，每天可以看到河流的漲潮退潮、黎明光線在河上的倒影，還有滿月時分月亮從大屯山主峰後面升起來，滿滿月光全部映照在河水裡。 最早朋友們來拜訪時都會指責我：「你幹嘛住到這麼遠！找你都不方便。」因為那時還沒有關渡大橋，得坐渡船來。可是現在他們非常喜歡過來，當他們在台北受傷的時候、覺得太過忙碌的時候、或心情煩悶了，他們覺得有一個地方可以坐下來跟我喝茶、聽一聽音樂，然後我也可以不要那麼花時間照顧他們，他們自己坐在窗口看著河喝著茶，過一會兒會說：「我心情好了！我走了。」大自然真的可以治療我們，可以讓我們整個繁忙的心情放輕鬆，找回自己。 我們不要忘記漢字裡有一個字是非常非常應該去反省的，就是「忙」這個字。大家寫一下「忙」，是「心」加上死亡的「亡」，如果太忙，心靈一定會死亡。 我覺得如果給自己一個窗口，其實是給自己一個悠閒的可能，有一個空間你可以眺望，你可以在那邊看著日出日落，看著潮水的上漲與退去，你會感覺到生命與大自然有許許多多的對話。我覺得生活美學的重點，是你甚至不一定要離開家，不一定每天去趕音樂會、趕畫廊的展覽、趕藝術表演。我很大膽地說一句話：「藝術並不等於美。」 台灣富有之後，這些年來也特別重視文化工作，舉辦許多藝術的活動。例如市政府、文建會這些主管單位辦的藝術節，加上私人企業主導的展覽等，於是有些朋友會說：「好忙喔！住在都市裡，我每天要趕畫展，晚上要趕音樂會。」 像藝術季常常維持一個月的時間，由於覺得應該支持藝術季，而且這些活動很多是從世界各地請來的表演團體，錯過了蠻可惜，所以每天晚上就去看表演。幾天後往往就和坐在旁邊的人熟悉起來，因為大家買的位子都差不多，見面就會打招呼。我印象很深的是大概連續一個多禮拜，我每天晚上都在劇院碰到一位朋友，他也見到我，然後有一天他坐下來以後就跟我說：「好累喔！今天晚上又有表演。」 我忽然笑出來了。因為去看表演、聽音樂會其實是放鬆，結果我們卻變成了匆忙。如果變成了匆忙，這個藝術有沒有意義？藝術其實是要帶給我們美的感受，到最後如果藝術多到好像我們被塞滿而沒有感受了，其實是適得其反。所以我一直希望在生活美學裡，我們要強調的美，並不只是匆忙地去趕藝術的集會，而是能夠給自己一個靜下來反省自我感受的空間。你的眼睛、你的耳朵，你的視覺、你的聽覺，可以聽到美的東西、可以看到美的東西，甚至你做一道菜可以品嚐到美的滋味，這才是生活美學。

踏上心靈幽徑：穿越困境的靈性生活指引

摘自/ 穿越困境的靈性生活指引 作者/ 傑克．康菲爾德　出版/ 張老師文化事業股份有限公司

一九七二年夏天，在首次到亞洲學習五年之後，我頂著光頭，穿著僧袍，回到父母在華盛頓首府的家。當時美國還未有任何南傳佛教寺院，但我想知道在美國當和尚會是如何，即使是很短的一段日子也好。和父母住了幾週後，我決定去長島拜訪我的雙胞胎弟弟和他太太，於是穿著僧袍、帶著缽碗，拿著母親買的車票，登上從華盛頓到紐約中央車站的火車。 我在當天下午抵達，隨後就沿著第五大道走去找我的弟媳。經過這麼多年的修行，我一直非常平靜。我行走著，就好像正在禪修一樣，擦身而過的路人和蒂芬妮之類的精品店，對我來說就像森林寺院裡的風和樹。我要在伊利莎白．雅頓的店門口和弟媳碰面，有人送她這裡的生日禮券，提供一整天的全套保養，包括護膚、做頭髮、按摩、修指甲等等。我按約定在四點鐘抵達，但她沒有出現。我等了一段時間之後，走了進去，店員驚訝地問：「我能為你效勞嗎？」「是，我要找朵麗．康菲爾德。」「喔！」她回答：「她還沒好，請你到四樓的候客室等待。」於是我搭電梯到四樓，一出來就碰到候客室的接待員，她也用略帶懷疑的語氣詢問我：「我能為你效勞嗎？」我告訴她，我要找弟媳，有人請我到這裡等候。 我坐在一張舒適的沙發上，等了幾分鐘之後，決定盤起腿、閉上眼睛，開始打坐。我畢竟是出家人，在那裡還能做什麼呢？十分鐘之後，我開始聽到笑鬧、喧嘩的聲音。我繼續打坐，之後卻聽到走廊那邊傳來一陣吵雜和驚呼：「他是真人嗎？」於是我張開雙眼，看見八到十個穿著伊莉莎白．雅頓「睡袍」（店裡當天發的袍子）的婦女盯著我，許多人的頭髮還上著髮捲或長得像釣線捲軸的古怪玩意兒，有些人的臉上塗了像是綠色酪梨醬的東西，其他則敷著泥巴。我回望她們，懷疑自己到了哪個國度，然後聽到自己說：「她們是真人嗎？」 從那一刻起，我很清楚自己必須在佛教寺院所教導的美好古老教法，以及現代世界的生活方式之間，找到調和兩者的方法。過去這些年來，在進入二十一世紀的時代，對我和許多尋求真誠靈性生活的人而言，這種調和已成為最為有趣而迫切的課題。 各種偉大的靈性傳統用許多方式描述覺醒和愛。有的將愛的表達當成開悟的行動；有的說開悟是靜默，而愛是由衷的了解；有的說覺醒就是在各種有形領域中的自由，而且超越所有形式。佛教的開悟稱為解脫，意指心不會被捲入貪婪、怨恨和無知的力量，而能自然閃耀光芒。心不受這些力量束縛時，就有真正的親密與愛。在萬物之間就有覺醒，愛能碰觸和容納萬物，而自由和無畏能進入每一種領域。所以，我們不需要脫離生活，而是安住在生活的核心，就能與萬物親密。 東非有個部落在孩子出生前就培養真正親密的藝術。在這個部落中，孩子的生日和其他文化不同，不是誕生的日期，也不是受孕的日子。他們把生日訂為母親心中第一次想到這個孩子的日子。當母親想和孩子的父親生小孩時，就會離開村落，獨自到樹下坐著傾聽，直到聽見她想受孕的孩子的歌。聽見之後，她就回到村落，教孩子的父親唱這首歌，然後在做愛時一起唱，邀請孩子加入他們。 受孕後，她會對子宮裡的寶寶唱這首歌，然後教村裡的老婦人和接生婆唱，因此在生產和出生的奇蹟時刻，孩子會在這首歌的迎接下誕生。出生後，所有村民都會學唱這首屬於這個新成員的歌，在他跌倒或受傷時唱給他聽，在歡慶的時刻或儀式和成年禮時唱這首歌。小孩長大後，這首歌也會成為婚禮的一部分；臨終時，他或她所愛的人也會聚集在床邊唱最後一次。 八十歲的西藏大師卡魯仁波切拜訪波士頓時，到新英格蘭水族館參觀，看見各種彩色的海洋生物。他很高興看見這些美妙的生命形式，離開每個水槽前，他會輕輕拍打玻璃，因為他看不懂禁止拍打的英文標誌，然後口中複誦六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」，再深深凝視最後一眼，才走到下一個水槽。有位學生問他：「仁波切，你為什麼拍打水槽呢？」他微笑地說：「我想讓裡面的生物注意我，並祝福牠們也能得到自由。」正是在每一刻的親密中，才得以實現一切靈性生活，不要到別處尋找佛陀。 幾年前，我和妻子，還有兩位記者朋友，為美國國家廣播電台訪問達賴喇嘛。他親切地問候我們，親自倒茶給我們喝，耐心回答每一個問題。之後他問我們還有沒有問題想問他，我們回答：「沒有了。」他詢問：「你們不想拍我的照片嗎？」「想！」我們這才想起這件事。達賴喇嘛建議我們把相機交給他的隨扈，大家才能一起合照。他站起來，張開雙臂圍繞我們，我們都笑得合不攏嘴。拍完照後，他轉向我，握住我的手。由於他曾到我們在麻薩諸塞州的一個中心訪問和演講，知道我是佛學老師，我以為他會問我教學的情形，但他緊握我的手，看著我，關心地說：「你好瘦，要多吃一點！」這是達賴喇嘛對我的祝福。 要活出心的道路，就要致力於覺醒的生活，也要關心自己遇見的一切，不論是困難或美麗，都要親密地將它帶入自己的存在與心。尋找自己真正的道路時，我們會遇到許多令人驚奇的事，要像偉大的禪師冒險進入森林尋找遺失的牛，而在過程中發現自己真正的本質，然後返回，進入世界，以雙手送出祝福。

不要怕，不要悔

摘自/ 智慧沙 作者/ 韓冰　出版/ 大都會文化

30年前，一個年輕人離開故鄉，開始創造自己的前途。他動身的第一站，是去拜訪本族的族長，請求指點。老族長正在練字，他聽說本族有位後輩開始踏上人生的旅途，就寫了3個字：不要怕。然後抬起頭來，望著年輕人說：'孩子，人生的秘訣只有6個字，今天先告訴你3個，供你半生受用。 30年後，這個從前的年輕人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多傷心事。歸程漫漫，到了家鄉，他又去拜訪那位族長。他到了族長家裡，才知道老人家幾年前已經去世，家人取出一個密封的信封對他說：這是族長生前留給你的，他說有一天你會再來。還鄉的遊子這才想起來，30年前他在這裡聽到人生的一半秘訣，拆開信封，裡面赫然又是3個大字：不要悔。人生的秘訣：中年以前不要怕，中年以後不要悔。

改變自己，改變世界！

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摘自改變  作者/奧修  出版社/麥田 

  改變自己，改變世界！  

奧修最精要的新人類啟示：人類如何藉由意識的改變，找到自己，創新人生，改變世界！

奧修教導我們：
如何從改變我們自己，進而改變全世界。他教導我們不要再盲目崇拜、盲目追隨，要找到自己內在真正的聲音，擺脫陳腐的過去，蛻變成為一個真正謙虛的叛逆者，進而成為改變世界的新人類。

奧修告訴我們：
舊人類是一個群體，舊人類沒有個體性。新人類是反抗過去的叛逆者。
新人類愛這個生命，愛這個世界。新人類會學習生活、愛與死亡的藝術。新人類不關心天堂與地獄，罪惡與美德。新人類關心的是如何增加生命的喜悅和生命的樂趣，讓生命充滿更多花朵、更美好、更有人性、更有同情心。我們有能力，也有潛力讓地球成為一個人間天堂，讓當下成為我們生命中最大的狂喜。

懷著年輕的心，就是新人類。

你的聖經就是你的一生，別人是寫不出來的，得由你自己來寫。你帶著一本空白的書來到世上，你要讓它變成什麼樣子都取決於你。

　　我們要活出自己的生命，而不是去迎合別人的理想。

奧修教我們愛這個世界，教我們不要再回頭；徹底的放棄過去，不再延續過去。

讓我們不是只把自己從出生拖向死亡，過著無聊乏味的日子；讓我們的每一個片刻都是極度的喜悅，有歌唱、有舞蹈、有慶祝。

每個人生來都是一個獨立的個體，但當他逐漸長大成人之後，就變成了一群人的合體。大多數人都沒有意識到這一點。

如果你只是靜靜坐著，傾聽你的頭腦，你會發現裡面有很多聲音。你會驚訝自己很輕易就能辨識出這些聲音。有些聲音來自祖父，有些聲音來自祖母，有些來自你的父親，有些來自你的母親。有些聲音來自神父、老師、鄰居、朋友或是你的敵人。所有的聲音都混在一起，在你的內在形成一個群體，你幾乎不可能找到自己的聲音。

你的聲音越來越微弱，其他人的聲音則很大聲，很權威，你身不由己的跟隨他們。你不是故意的，你知道這麼做不對。但是為了受尊敬、被接受、被愛，你不得不乖乖順從。

你的內在只少了一種聲音，只少了一個人，那就是你；除此之外，總是一整群人。這群人老是讓你抓狂，一個聲音說：「就這麼做吧。」另一個聲音說：「絕不能那麼做！別聽他的！」你被四分五裂。

這整群人都得退下；你必須對他們說 ：「請別來煩我！」

如果你想憑自己的努力成為一個獨立的個體，如果你想擺脫內在不斷的衝突混亂，你就必須向他們道別——儘管那些聲音屬於你敬愛的父母或祖父母。那些聲音是誰的並不重要，重要的是：那些都不是你的聲音。他們屬於那個年代的人，他們對未來一無所知。他們把自己的經驗灌輸給自己的孩子，他們的經驗追不上遙不可知的未來。

這世界上一切的好意，都毀了孩子的自發性、也毀了孩子的自我意識，使孩子缺乏獨立的能力，對祖先們一無所知的嶄新未來沒有回應的能力。

每一個孩子都要去面對新的風暴、新的形勢，他必須要有一個全新的意識，才能對未來做出回應。唯有當他的回應有了豐富的成果，他才會對自己的人生心滿意足。那不是一個漫長、無聊、絕望的人生，而是一個片刻接著一個片刻的歡舞，越來越專注的跳到最後一口氣。他在跳舞和喜悅中進入死亡。

靜下來，找到你自己。

寂寞收據

摘自/ 寂寞收據 作者/ 鄧惠文　繪者/ 劉彤渲　出版/ 三采文化出版事業有限公司

「為失落所愛而痛苦的時候，能安頓心靈的方式並不是向外索求替代的愛，而是從心裡找出僅餘的能量，哪怕只有一點也好，去付出愛。」

最後一個甜甜圈不要拿

作者/ 茱迪斯．博曼 譯者/ 齊若蘭　出版/ 遠流出版

別小看微不足道的小事 有兩名顧問競相爭取一名重要的客戶。客戶為了作最後決定，分別和兩名競爭對手相約午餐。 甲顧問赴約時，穿著卡其布衣服、棕色便鞋和格子襪，外面罩著休閒外套，沒有打領帶，不如客戶的穿著那麼正式。他在用餐時談的話題完全專注於公事，在事後聯繫時，也同樣把焦點放在那天討論的公事，希望客戶回覆。 乙顧問赴約時西裝畢挺，穿著打扮比客戶還正式。他明白自己面對的是什麼樣的挑戰，深知眼前是建立互信、發展關係的大好機會。他沒有妄加揣測，努力為餐會做好充分準備。他提前抵達餐廳，而且之所以選擇這家餐廳，是因為他得知客戶最喜歡這家餐廳。他要求餐廳安排比較隱密的位子，而且特別要求服務生為客戶預留最好的座位。他利用客戶抵達前這段時間，弄清楚服務生的名字和盥洗室的位置，並且預先和服務生講好，不要把帳單送到餐桌上。接著，他在餐廳門口恭候客戶，並且禮讓客戶先入座。他不顧自己的胃口，完全配合客戶點菜。餐桌上的話題涵蓋家人、度假計劃、夏天的活動、旅遊經驗、西裝領子上的紀念章，還有輕鬆的政治話題。談到公事時，話題僅觸及他的專業經驗，以及他認為哪些方式能有效協助這位可能的新客戶。 用餐完畢返回辦公室後，他立刻親筆寫了一封只有三句話的短箋，用高質感的專用信封信紙，謝謝客戶願意撥冗共進午餐，並且表達他非常希望有機會能一起共事。 假定兩位顧問的其他條件都不相上下，你認為哪一位顧問會勝出？ 我們相信乙顧問會勝出。為什麼呢？因為乙顧問肯花心思在微不足道的小事上，利用這些小地方來突顯自己，並且讓客戶感到非常受重視和禮遇。注意細節和小事讓他有別於競爭對手，而且也和未來可能的客戶建立起互信的關係。

情緒的驚人力量

作者/ 愛思特．希克斯、傑瑞．希克斯 原文作者/ Esther and Jerry Hicks　譯者/ 丘羽先、謝明憲　出版/ 天下文化

《情緒的驚人力量》第五章：情緒是絕對指標 在眼前的生活中，你若發覺某方面有所不足，例如欠缺金錢、時間、洞察力或耐力時，你就會逐漸產生新的願望。每當發現自己欠缺什麼，你就會更清楚自己想要什麼。舉例來說，你生病的時候，對於健康的渴望就會增加。隨著每天願望的改變，你無形界的部分，也會跟著改變。在產生新想法或願望的當下，你內在的自己就會立刻「跟上」。 如果你能像內在的自己般，了解你的「真面目」（who-you-are），你就會把注意力完全放在新的願望上。此時，你會對生命產生一種渴望，內心變得更清晰、身體充滿活力，會有一種難以言喻的美妙感受。換句話說，如果你能「跟上」內在的自己，這種連結的喜悅就會是甜美的。相反的，如果你沒能「跟上」內心最新的進展，你就會因為這連結上的落差，而感到不舒服。 任何時候，你所感受到的情緒都是一種指標，它反映出你與內在的自己之間的頻率振動關係。情緒會告訴你，你當下的想法與其發出的頻率，是否與自己的本源（Source self）頻率相符合。當兩者的頻率相同──或者很接近時──你會感覺很美好；兩者頻率不一致的時候，你的感覺就會變差。因此，覺察情緒並了解它的意義，對意識的進化來說是非常重要的。用很淺顯的話來說，就是：如果想要在這一生活得喜悅，你就必須找出方法，讓自己與「生命想要你成為的」相一致。 生命的擴展永不止息 當你在生活中發現，自己沒有足夠的金錢完成自己想做的事，對金錢的渴望就會增加，你的「頻率暫存區」也會立即存入這個願望。在你的生活中，每一件讓你明瞭你需要或想要更多金錢的事情，都會讓你對與財富相關的願望做出修正。 如果你在生活中覺得，自己的身體或外形不是你想要的樣子，對身體改善的渴望就會增加，你的「頻率暫存區」也同樣會把這個願望存放進去。如果你在職場上，從人際互動中發現自己的人緣不夠好，你會更加渴望人緣變好；當你對目前的工作感到厭煩，就會更渴望可以換個能激起你熱情的工作；當你看到同事升遷或加薪的時候，你希望受到肯定與賞識的渴望就會增加。當你沒有重要的情感關係的時候，你對情感關係的渴望就會增加；當目前的情感關係讓你痛苦，你對更合適的情感關係渴望就會增加。 醒著的每一刻，你都會透過生命中的點點滴滴，來擴展自己的生命─—而這種擴張是永不止息的。隨著審視生命中的這些內容，你會發出想要變得更好的頻率，你「更大的自己」（你內在的自己，或本源）就會化成你的生命所想要的樣子。 頻率的調整是關鍵 在本書的前面部分，你常讀到我們所說的：如果想要在這一生活得喜悅，你就必須讓自己與「生命想要你成為的」相一致。這不僅是本書最重要的基本前提，也是你快樂人生的根本基礎。 當我們告訴人們：「你缺少什麼的時候，你對它的渴望就會增加」；關於這點，沒有人反對。還有「一旦認清自己真正想要什麼，當你擁有它的時候，你的感覺就會更好」；關於這一點，也沒什麼異議。然而，你必須了解一個非常重要的差別，這樣我們才能幫助你打造出快樂的人生，亦即：我們所講的是一種心理過程，而非行動過程。也就是說，重點在於調整你的「思想頻率」，而不是要你採取「行動」來達到結果。比如你發現錢不夠用的時候，我們並不是要你去換工作、改變行為，以賺取更多金錢。當你發現自己超出理想體重時，我們並沒有要你實施嚴苛的節食計畫，或是開始密集運動，以減少體重。 當你努力工作卻不被肯定時，我們並不是要你跑去質問人家，要求他們的肯定，或是乾脆辭職，再找個容易獲得賞識的工作。讓自己成為「生命想要你成為的樣子」，與「行動」完全無關，而是與調整「思想能量」有關。關鍵是，你要專注在新願望的方向，而不是老回頭看著目前的現狀──你就是因為想擺脫眼前的狀況，才會產生新願望。最後你可能會受到啟發而採取某些行動，但這會是出自於調整「思想能量」（使振動頻率一致）而產生的行動。 當你的頻率與「內在的自己」相一致時，受到啟發而採取的任何行動，都會讓你感到非常美好；如果頻率不一致，任何行動都會讓你感覺困難重重。頻率一致，每分耕耘都能獲得美好的結果。頻率不一致，你再怎麼努力也都是枉然。最後你只會洩氣地說：「這根本沒效。」