投入每一瞬間�
�� 全神貫注使你完全投入那一瞬間，它能把每一個尋常的經驗－－如散步、哄孩子入睡、擁抱伴侶、甚至單純的開車，轉變成一個個真實的剎那。當你全神貫注，就能毫無遺漏地去感受自己當下所處的環境和正在做的事，而不是麻木地讓眼前這介於過去和未來的瞬間，成為又一個即將逝去、將會遺忘的時刻。稍後，我會在書裡提供一些能幫助我們活得更全神貫注的方法。

�� 全神貫注的相反是麻木，沒有思考、沒有感覺、機械化、無意識地活著。我相信，我們自己和周遭親友的許多痛苦，其實是肇因於我們的麻木︰

�� ‧因為麻木，你才可能維持著一段對你毫無益處、甚至可能有害的關係，而且全然無視於自己的悲慘不幸。

�� ‧因為麻木，你才會長年累月忽略身體對你發出的警訊，忽視它的慢性消化不良或胃潰瘍，只曉得猛吞胃乳片，直到多年後醫生對你說你已病入膏肓，才懊悔不已。

�� ‧因為麻木，你才會抽菸、喝酒或吸毒，無視於自己的日夜咳嗽、情緒不穩、精神時好時壞，不知道自己是在慢性自殺和傷害所有愛你的人。

�� ‧因為麻木，你才可能明知身處於不公平的境遇中，卻仍默默承受，毫不反抗。

�� 太多時候，我們大多數人都受困於這個不健康的習慣；而一旦麻木地過日子，我們便錯過了所有真實的剎那。心理學教授藍爵（Ellen�Langer）寫過關於麻木的書，他說麻木生活和行動的人，一不小心就會墮入行屍走肉的泥沼裡。我們順著時間走下去，眼光卻不看著當下，只著意於未來，之後則懷疑，為什麼不曾走到任何能給自己有持久成就感的標的。�
��　
若想擁有每一個真實的剎那，�
就要用心迎接生命為你展現的每一刻，�
全心全意活在當下，
放開心胸去充分感受，盡情展現生機。����

阿南朵，我沒有嗜好，我不需要任何嗜好，嗜好之所以需要是為了要使你保持被佔據，當你對你平常的佔據厭倦——很自然地，一個人會對日常工作厭倦，當你厭倦於一般的被佔據，那麼就只有兩個選擇，或者是你不被佔據，那會在你裏面創造出很大的恐懼，因為不被佔據意味著要跟自己在一起，完全單獨地跟自己在一起，它必須面對一個人自己無底的深淵，它會令人害怕、令人恐懼，它意味著要去面對一個人的生和死，它意味著要去面對一個人自己的內在——它是無限的，它是那麼地廣大，所以你無法瞭解它，那個廣大使你害怕，你會在內心產生一個很大的顫抖。
　　有一個選擇是：當你不被日常事務所佔據的時候，你就靜心，另外一個選擇是：再度被一些愚蠢的活動所佔據，而稱之為嗜好。
　　有一些人會去集郵，看看它的愚蠢，而他們稱之為嗜好，所有的嗜好都像這樣，它們是使你逃離自己的方法和工具。
　　我跟我自己在一起完全喜樂，單獨一個人只要存在，什麼事都不做，⋯⋯它是一個那麼深的經驗，一旦你能夠嚐到它，你就會放棄所有那些被稱之為嗜好的愚蠢活動。嗜好是虛假的佔有，當真正的佔有不存在，你就進入虛假的佔有。看看它的愚蠢，一個星期裏面有六天，你都在等待星期天，好讓你能夠放鬆，好讓你能夠休息，好讓你能夠跟你自己在一起。你已經對世界厭倦，世界對你來講太多了，你對人們已經厭倦，你對每一樣東西都厭倦，你希望星期天快一點來，當星期天來臨，你就再度被佔據，現在那是你的嗜好，你無法保持不被佔據，那就是你的問題之所在。
　　常常一個人在星期天之後比在其他任何一天來得疲倦，因為有太多的嗜好，你會開車去野餐，做一千零一件你已經等了六天要去做的事，你認為這樣你是在休息嗎？
　　你不能夠休息！你不知道如何休息，你不能夠放鬆，你不知道如何放鬆，即使你以放鬆為名，你也會進入某些工作，即使以休息為名，你也會去做一些工作。就因為你不拿報酬，它就算是休息嗎？你會去下棋或打牌，你並沒有拿到報酬，那是事實，但那並沒有太多的差別，它只不過是沒有報酬的工作。
　　與其要去找尋嗜好，倒不如使用那個機會。每當你能夠有空，完全不被佔據，只是跟你自己在一起，你就停留在它裏面，不要走出它，不要開始去搜集郵票。
　　兩個年老的猶太人坐在公園的椅子上，其中一個問說：「現在你退休了，你都在做些什麼？」
　　另外一個回答：「我有一個嗜好，我在養鴿子。」
　　「鴿子？你養在哪裡？你不是住在公寓嗎！」
　　「我養在衣櫥裏。」「在你的衣櫥裏？它們不會大便在你的鞋子或衣服上面嗎？」
　　「不！」那個人說：」我將它們養在盒子裏。」
　　「在盒子裏？它們要怎麼呼吸？」
　　「呼吸？它們不呼吸。」那個人說：「它們是死的。」
　　「死的？」那個朋友很吃驚地叫了一聲：「你保存死的鴿子？」　　「有什麼好大驚小怪的，那只是一個嗜好！」

摘自 法句經 奧修著

我將死去－－Philip Gould在人生盡頭的領悟（When I Die 完整
http://youtu.be/XtSSKXErIOE

我將死去：一個神聖旅程的總結
WHEN I DIE:LESSONS FROM THE DEATH ZONE 作者：菲力普．顧爾德
原文作者：Philip Gould
出版社：早安財經

真珠時刻是出於高特曼博士的觀念 意指每個溫馨的時刻都像一顆珍珠 而我們的人生則是由一顆顆珍珠所串成 則是由所串成 例如 例如你從外地回家 媽媽為你煮了一鍋好吃的東西然後微笑的注視你 那個愛在不言中的時刻就是珍珠時刻
建議大家多用心靈數位相機記錄這樣的畫面 並存在記憶的博物館裡 可以幫我們活得更精采 活在愛與親密的關係中 不妨準備愛的抽屜或百寶箱 吵架時看看這些紀錄可以化解衝突
落實愛的行動與計畫
兩人一起討論 想想有什麼是可以每天 每週 每年一起做 增進親蜜關係的事
最理想的計畫與行動 是訂出彼此的約會時光 例如每週兩小時 創造新的珍珠時刻 為關係加溫

摘自 傾聽就是愛
黃維仁著
愛家文化事業基金會出版

如果對抗無常的本質，我們將承受痛苦，我們可能會被恐懼、憤怒和絕望壓倒。因此，在處理地球暖化和其他環境問題前，需要先處理自己的恐懼和絕望。佛陀說得非常清楚：先療癒自己，再療癒這個地球。

如果我們不能察覺內在的恐懼，它會持續塑造我們的行為。佛陀建議的修習，不是要逃避恐懼，而是邀請恐懼在我們的心識顯現，以正念擁抱、深入觀照，如此修習帶來接納和理解，我們不會再被恐懼盲目拉扯。

在我們的心識深處，存在對於死亡的恐懼。當有些人知道自己將死去，他們起初可能會拒絕接受這個事實。我有些要好的朋友被診斷患有愛滋病或癌症時都是這樣。他們不能相信這事實，掙扎了一段時間後，他們終於接受，在那一刻，他們感到安詳。當我們有了安詳，就會放鬆下來，有時甚至能夠克服病症。我認識一些罹患癌症的人，他們在患病後能多活十、二十甚至三十年，因為他們能夠接受，能夠安樂生活。

一位住在越南首都河內的比丘尼，她被診斷得了癌症。⋯⋯醫生告訴她，她只能再活幾個月。她決定到法國梅村和我們同住一段時間，然後回家鄉離世。她完全接受生命快要終結的消息。當她來到梅村，一位比丘尼建議她去看醫生，再作一次診斷，她說：「不用了，我不是來看醫生，我只是來和你們共處幾個月。」

三個月裡，她全心投入生命中的每一刻，她享受行禪、坐禪、佛法開示和佛法分享。三個月過去了，她的簽證到期要返回越南，一位比丘尼又建議去看一看醫生，這一次她答應了。醫生告訴她，她的癌細胞停止擴散，她的癌症幾乎完全消失。至今她離開梅村已經超過十四年了，她還活著，而且比以前更健康。接納非常重要，接受死亡會為你帶來平安，這份平安可以幫助延續生命。

浪花升起時會有很大的喜悅，當浪花落下時，可能會因為浪花的終結而不安。升起帶來落下，有生就有死。如果浪花曾修習靜觀，覺知自己是水，她在落下的時候同樣喜悅。她的「浪花」的生命可能會死，但她永遠以水的形

當我們說到慈悲聆聽，我們通常會想到聆聽別人的講話。但我們也必須聆聽內在受傷的小孩。有時候，受傷小孩需要我們全神關注。這小孩可能會從心識的深處浮現，向你索求關注。如果你有正念，你會聽到他的呼救聲。這個時候，你應放下一切在你面前的事情，轉而返回內在，溫柔地擁抱那個受傷的小孩。你可以用愛的語言直接跟小孩說：「過去，我遠離你，令你孤單；現在，我感到很抱歉。我要擁抱你。」你也可以說：「親愛的，我為你而在此。我會好好照顧你。我知道你受了很多苦。我一直很忙，因而忽略了你，現在我懂得回到你的身邊。」如果有需要，你可以和小孩一起哭。無論什麼時候，只要有需要，你可以坐下來和小孩一起呼吸。「吸氣，我回到我的受傷小孩；呼氣，我照顧我的受傷小孩。」

　　你需要每天多次與內在小孩傾談，這樣才能達到療癒之效。溫柔地擁抱內在的小孩，你告訴他，你不會再令他失望，或者忽視他。內在的小孩已被遺棄了很長時間，因此⋯⋯你需要立即開始這個修習。如果你現在不修習，甚麼時候才開始修習呢？

　　如果你知道怎樣回到內在的小孩身邊，每天聆聽他五至十分鐘，療癒的效果就會顯現。當你攀登美麗的山，邀請你的內在小孩同往；當你對著落日靜思，邀請他與你一起享受日落之美。如此修習幾個星期或幾個月，內在受傷的小孩就能得到療癒。

　　通過修習，我們會瞭解到內在的受傷小孩不僅是自己，他可能代表了幾個世代。我們的母親可能在一生中經歷許多痛苦，我們的父親也受苦。他們也許不懂得照顧內在的小孩，因而當我們擁抱內在受傷的小孩時，也是在擁抱我們祖先的受傷小孩。修習不只是為了自己，也是為了無數代的祖先和後代。

　　我們的祖先可能不懂得照顧內在受傷的小孩，因而把他們的受傷的小孩遺傳了給我們。我們的修習就是要停止這樣的循環。如果我們能夠治療內在受傷的小孩，我們不單釋放了自己，也釋放了傷害過我們甚至是虐待過我們的人。虐待者曾經可能是被虐待者。有很多人與內在小孩一起修習一段時期後，減輕了痛苦並得到轉化，他們與家人和朋友的關係變得更和諧。

　　我們受苦，是因為沒有接觸到慈悲和理解。如果我們能夠為受傷的小孩生起正念、理解和慈悲，我們的痛苦就會減少。當我們能夠滋養正念、慈悲和理解，我們就能夠讓別人愛我們。從前，我們可能猜疑所有人和事，慈悲助我們與別人連繫，並恢復溝通。

　　我們身邊的人，我們的家人和朋友，內在可能都有一位嚴重受傷害的小孩。如果我們能夠幫助自己，我們就能夠幫助他們。當我們療癒了自己，人際關係自然能恢復和諧，我們的內在會有更多的平安和慈愛。

　　回來照顧自己吧。你的身體需要你、你的感覺需要你、你的認知需要你、你內在的受傷小孩需要你，你的痛苦需要你承認它的存在。返回內在的家吧，為所有這些安住在當下。修習正念步行和正念呼吸 ，以正念做每一件事，你因此能夠真正活著，你因此懂得愛。

摘自 和好：療癒你的內在小孩
Reconciliation: Healing the Inner Child 作者：一行禪師
原文作者：Thich Nhat Hanh
出版社：自由之丘更多

 

愛的能量音樂慈善音樂會(免費招待清寒家庭心靈受創者)

祈願親愛的您 能因愛撫平您破碎的心 找回原屬於您的幸福和失落的靈魂 尋回被愛被尊重的自己
願愛守護您的心 願保有對人的信心 對生命的希望
表演曲目 摘自好聲幸福(風潮唱片) 愛的靈魂觸動專輯(禾廣公司)
音樂試聽 生生世世的愛 選自愛的靈魂觸動專輯http://youtu.be/y_gcrl14yDg⋯⋯
其他音樂試聽 kkbox 切記 請勿同時聽其他音樂

我曾測試以半枯或含苞玫瑰花 播放這能量音樂一小時以上 發現這會改善花枯的狀態 而含苞的花會開 有次經驗花沒開 後來發現這花一直也都沒開 歡迎測試音樂效果

音樂推薦人:
周德愷博士 美國自然醫學會副總栽及遠東區執行董事
蔡明興醫生 美國脊骨神經醫學博士:
這音樂有助於身、心、靈的療癒過程，讓我們的身體自體內重新連結，當我運用這音樂在做情緒平衡調理(Network Spinal Analysis)個案時，這音樂會加速磁場波動，讓身體更快復原。 當孩子在課業學習上有無法集中精神的狀況時，這音樂也是有幫助的。 高度推薦給做有關身體自我修復力治療的治療師或醫生使用。
李泓斌 泓斌中醫診所中醫師 順勢療法醫師
徐謙 意識音樂自療創辦人

作曲人 康語騫
創作愛的能量音樂，榮獲全球和平聯盟授証和平大使。
美國自然醫學會台灣分會 保健師
臼井靈氣卡魯納靈氣 師父級

語騫能量音樂聽後感想:我是一個長期被憂鬱症和失眠困擾的人,平常若我憂鬱症的藥沒吃,我會有傷害性的行為,像是用頭撞牆享受頭痛的快感,藉由痛苦來感受我仍然活著.
憂鬱症和失眠困擾了我十五年之久,我一直找不到可抒發情緒療癒的方式.我曾上過醫院的自我療癒課程-森田療法(一個月不說話, 真實面對自己)和馬偕醫院課程DBT(治療課程).另外還有心靈課程,包括Asia Work的覺醒 蛻變.直到我接觸語騫的能量音樂,這聽來輕鬆無負擔,加速釋放我對愛的恐懼,有時聽著聽著竟沒吃安眠藥就睡著了.平常我失眠藥量很重,醫生說我的藥可以迷昏四頭牛.當我終於找到這音樂後,我相信自己還有被愛 被尊重的自己找回來了.
我非常感謝生命中出現這樣的音樂和語騫,她讓我見證這世界上還有奇蹟.我現在每天持續聽他音樂,繼續藉這音樂自我療癒, 這比以前好太多了.謝謝更高能量給我的禮物及語騫的音樂. --Lilian

日期 12/22 12/28 1/4 1/11 1/18 1/25 7:00 (六點半入場)
地點 北市中山北路七段216巷8號 亞蘇花園
捷運芝山站附近 步行至天母崇光百貨對面 轉乘公車至天母站 搭計程車約$120 位於警察局後方第一個巷子底
報名 healinglove1008@gmail.com
免費招待清寒家庭心靈受創者(家暴 性侵 霸凌 憂鬱症等 七歲以上皆可) 每場僅四十位 報名從速
懇請轉告您周圍所愛的 有需要的人這訊息